（二）夏朝的巩固和发展
1. 夏王朝的建立 夏王朝是我国历史上第一个奴隶制王朝，它的建立标志着我国历史正式进入了文明时代。从文献记载 来看，夏族原是生活在黄河中游的一个部落。夏王朝的建立，是从禹开始的。 禹是继尧舜之后著名的部落联盟首领。他的主要功绩是治水，他纠正了过去以塞为主的错误做法，改 以疏导为主。经过治理，那些草木茂盛、禽兽繁殖的沼泽地成为人们乐于定居的地方，社会生产力有了显著 的提高，这就为奴隶制国家的建立提供了必要的经济基础，这段历史被称为“大禹治水”。 在当时社会生产力发展水平较低的情况下，禹亲自领导群众平治水土，发展生产，得到广大人民群众的 支持，博得众多部落首领的拥护，所以他能比较顺利地取得最高统治地位，被拥戴为“夏后氏”，成为诸夏之 族最高的君长。 禹取得了“夏后”的地位，又征伐三苗，三苗战败，有的部众逃往他地，有的就地与诸夏之族融合，也有一 些人被掳掠沦为奴隶。通过这些征伐活动，夏禹加强了王权。 禹在确立王权后，就在有崇部落所在地———嵩山之阳建立了阳城作为都城，后又迁往阳翟（河南禹县）。 为了巩固王权，禹又沿颍水南下，在淮水中游的 山（安徽蚌埠市西郊属怀远县境），大会夏、夷诸部众多邦 国或部落的首领，这就是“ 山之会”。众多的部落首领，前来参加大会，对禹朝贡，行臣服的礼节，成为王朝 统治下的诸侯。这次大会，是夏王朝正式建立的重要标志。 禹把当时所了解到的全部土地画为九州，即区分为四正、四隅，加上中央的共九块，这个事实反映了人 民活动的社会范围，随着政治、经济生活实践的发展而不断扩大，大大突破了以血缘团体为基础的部落界 限，向着更高阶段发展。画为九州的事实证明了禹以其领导的强大的华夏族为基本力量，推进了部落的大 联合，为国家的出现创造了条件。《尚书·禹贡》序说禹在画九州的同时，还让被征服的部落根据土地的肥 沃程度缴纳贡赋，这就是“ 任土作贡”。
禹死后，子启继位。由于传统的“禅让”观念没有完全消除，东方偃姓之族的伯益就曾借此与启争夺王 位。同时，西边的同姓诸侯有扈氏更起兵反抗。启亲领大军讨伐，启与有扈氏大战于甘（河南洛阳市西），有 扈氏终于被“剿绝”了。夏启排除了这些干扰，巩固了王权，正式确定了世袭制度，开始了我国历史上的“家 天下”局面。 为了使世袭王权为众多的诸侯所确认，夏启就在都城阳翟召集众多的诸侯，举行盛大的“ 钧台之享”，这 是继“ 山之会”之后又一重要的朝会。这一朝会，“所以示诸侯礼也，诸侯所由用命也”。夏王朝的统治基 础，到此完全确定了。启即位，废除禅让制，从而确立了“家天下”的政治格局。王位世袭制代替了禅让制， 这标志着我国历史上的氏族社会彻底瓦解，奴隶制社会已确立下来。夏朝的国家机构已基本完备。
2. 太康失国与 少康中兴 夏启以后，子太康继位，他只顾田猎游玩而不恤民事，使新兴的夏朝势力大大削弱，东夷氏族部落见有机可乘，便举兵西进。东夷族的著名首领羿，或称夷羿、后羿，以善射著称。太康时期，羿率其族众从东方的 迁到位于夏朝腹地的穷石（今河南洛阳市南），称有穷氏，得到夏民拥护而夺取了夏朝政权，“因夏民以代 夏政”，史称“太康失国”。 太康失国以后投奔斟寻氏。羿灭斟寻，立太康弟仲康为夏王，国事由羿决策。仲康死后，其子相继位。 相不愿当傀儡，逃往斟灌氏，羿遂独揽夏朝大权。羿恃其善射，不修民事，不久被亲信寒浞杀掉，寒浞继承了 羿的妻妾和全部家业，并杀掉逃亡的相。相妻缗正有身孕，从墙洞中爬出，逃归母家有仍氏，生下少康。 少康长大，为有仍氏牧正。后少康又逃奔有虞氏，在有虞氏的帮助下，不仅有田邑，而且有了一旅兵众。 少康怀着复国之志，以纶邑为根据地，收集夏众，纠合同姓，攻灭寒浞，恢复了夏朝的统治，史称“少康中兴”。
3. 夏朝的国家机构 夏朝的国家机构已基本完备。夏王是最高统治者，王以下设百官，史称夏后氏百官。主要官吏有羲氏、 和氏，掌政教和农业生产 ; 六卿掌军事 ; 车正、牧正、庖正分管车辆、畜牧和膳食。 据说夏朝有了典章制度，制定了“夏礼”、“夏训”。夏朝也有了简单的赋税制度。 夏朝已建立军队。军队的装备有用铜制作的兵器和铠甲。夏朝制定了刑法，禹刑是夏代刑法的总称， 是我国历史上最早的刑法。夏朝建立了监狱，著名的监狱叫“夏台”，也叫“钧台”。 夏朝有王都和宫殿。据古本《竹书纪年》记载，夏曾八迁其都。禹建都阳城（今河南登封告城），启都安 邑（今山西夏县）。 夏朝已冲破了氏族社会血缘关系的束缚，开始按照地域划分统治区，组织国民。夏朝建立后，把天下划 分为九州，并派九牧进行治理。九牧已不是氏族首领，而是统治一方的地方长官。 夏人姒姓，后来随着人口繁衍、氏族迁徙，产生出许多分支。这些分支逐渐以所在地为姓氏。如有扈 氏、斟寻氏、彤城氏等，这是由血缘关系发展为地缘关系的明显标志。
4. 孔甲乱夏与暴桀亡夏 孔甲时，夏朝开始衰落。孔甲“好方鬼神，事淫乱”，《国语·周语下》说 : “孔甲乱夏，四世而陨。”所谓“乱 夏”是指孔甲改变了夏朝的传统做法，从而削弱了国力，从此一蹶不振。 桀是历史上有名的暴君。当时的人民咒骂说 : “时日（指桀）曷丧 ? 予及汝偕亡。”这时东方的商族日益 强大，商族首领汤率兵伐夏，大败之，桀被放逐而死。
