（九）夏、商、西周的文化
1. 夏小正 大约夏朝已有历法。战国时流行的“夏历”和《夏小正》一书，保留着一部分夏时的历法。《诗经》里西 周、春秋时的诗歌，大部分是用夏历，以建寅之月为岁首。这种历法一直流传到现代。夏历的出现，意味着 当时农业生产技术已有了较高水平。《夏小正》一书还记录夏朝一些农业生产经验。
2. 甲骨文、 金文 殷墟出土的文字，刻在“龟甲”和“兽骨”上，因此称为“甲骨文”。由于是占卜用的，所以又称为“卜辞”。铸在青铜器上的铭文则称为“金文”。从甲骨文以及青铜器铭文来看，中国汉字在商代后期已趋于成熟。文 字演变的三阶段———象形、会意与形声三类文字在这时都已出现。尤其是形声字是汉文字发展到高级阶段 的产物，而甲骨文有丰富的形声字。这表明甲骨文已有长期演进的历史了。
3.十三月 商代历法受到农业生产发展需要的推动，比夏代又前进了一大步。从甲骨卜辞里可以看出，当时的人 已经能够很好地配合年、月、日三者的关系，把一年分成十二个月，大月三十日，小月二十九日。又增置了闰 月。闰年十三个月。商代前期闰月在年终，称“十三月”。
4. 《尚书》 是一部古代政治文献汇编。词句质朴，不加粉饰。内容丰富，保存着商周两代的重要史料。现仅存二 十九篇。其中除少数几篇外，大部分属于西周人的手笔。
5. 《诗经》 是中国最早的一部诗歌总集，共有305篇。诗歌创作的时代上自周初，下至春秋中叶，约四百多年，分 风、雅、颂三部分。其中《商颂》、《鲁颂》属于东周时的作品，其余大部分是西周时期的诗歌。《周颂》是贵族 在宗庙祭祀时演奏的诗歌。《大雅》、《小雅》是贵族们宴饮时的酬唱，《风》是从各地采集的民歌。这些歌谣 在一定程度上反映了人民的实际生活，揭露了贵族统治的残暴、贪婪，倾诉了劳动人民的悲惨命运。但有些 诗歌，经过了奴隶主阶级文人的窜改和润色，在政治上适应了奴隶主阶级的需要。这些诗歌的艺术形式和 表现手法，对于后世文学的创作有着重大的影响。
