第一专题认识的本质
一、认识是在实践的基础上主体对客体的能动反映
1.（1992年文科第10题）辩证唯物主义认为，认识的本质是
A.主体对各种认识要素的建构 B.主体通过实践对客体的能动反映
C.主体对客体本质的内省 D.主体对客体信息的选择
［答案］B
［解析］本题考核的知识点是：认识是在实践的基础上主体对客体的能动反映。
首先，如何理解认识的本质，这是认识论的关键问题。马克思主义哲学把实践引入认识论，把辩证法应用于反映论，从认识与实践、主体与客体的多重矛盾关系的统一中把握认识活动及其成果的本质规定性，科学地揭示了认识的本质，指出认识是实践基础上主体对客体的能动的反映。
其次，主体对客体的能动的反映是以实践为中介而实现的。马克思主义哲学不仅提出了认识是主体对客体的能动的反映，而且揭示了这种能动反映的基础和机制，这就是实践。认识之所以是主体对客体的能动的反映，正是由于实践不仅能把客观的事物提供给主体作为其认识的内容，而且能为主体提供加工、改造客体内容的认识模式，从而把认识的反映性和创造性结合起来。
A项“主体对各种认识要素的建构”和D项“主体对客体信息的选择”是能动反映的必要途径和内在环节。C项“主体对客体本质的内省”完全违背了能动的反映论的原则。
［相关命题］
（1990年文科第9题）认识的本质是主体对：C
A.人的心灵活动的内省B.客观事物的直观反映
C.客观事物的能动反映D.对客体的选择和重构
2.（2002年理科第31题）对于右图，甲说，这是一只鸟；乙说，这是一只兔。这表明，人的认识结果是由认识主体决定的。
［答案要点］(1)认识是主体对客体的能动反映，是主体和客体相互作用的过程和结果。(2)上述认识差异表明，主体反映客体的过程是主体获取、加工、处理客体信息的过程。在此过程中，主体自身的价值取向、思维方式和知识背景等因素影响着主体对客体信息的选择和重构，从而造成不同的认识结果。(3)但是，不同主体认识结果的差异有其客观的根源，归根到底是客观事物的反映。因此，人的认识结果受主体的影响，但不是由主体决定的。
［解析］本题考核的知识点是：认识的本质，以及反映与信息、选择、重构的关系。
主体反映客体的过程就是主体获取并加工、处理客体信息的过程，需要发挥人的信息选择机制和信息重构机制的作用，这是主体能动性的重要表现。对于同一事物，不同的人有不同的认识，甚至同一个人在不同情况下也会有不同的认识，这就是认识活动中主体认识差异性的重要表现。
主体和客体因是实践活动的两极而对立，又在统一的实践活动过程中不可分割地相互依赖、相互联系和相互转化。由于主体对客体信息的选择或建构不能脱离自己在过去实践经验的基础上形成的已有的价值取向、思维结构和思维定势，因此认识必须向实践开放，并在实践基础上不断地调整和更新自己的思维结构，不断修正和完善自己的认识成果，从而实现主体对客体客观地反映。
解答本题的关键是要全面、准确地把握认识的本质，正确理解主体在认识过程中的作用。首先，人的认识既有客体的作用，更有主体的作用。主体在认识过程中的能动作用主要表现在：一是选择作用，二是重构作用。甲、乙两人对同一事物的两种不同认识，说明主体在获取、加工、处理客体信息的过程中，由于受到主、客观条件的制约，从而会造成对同一客体产生不同的认识结果。其次，造成这种差异的原因是由于主体的价值取向、思维方式和知识背景的不同所致。但是无论不同主体认识的差异有多大，它们都有其客观的根源，归根到底依然是客观存在的反映，既是对主体之外的客体的反映，也是对主体自身状况的反映。因此，人的认识及其结果受主体影响，但不由主体单方面决定。
3．（2003年第3题）人的视觉器官有感觉外在物体的光和颜色的功能。可见光的波长范围一般是380nm(纳米)到780nm，称为可见光谱。在可见光谱范围内，不同波长的辐射使人感觉到不同颜色，一般来说，700nm为红色，580nm为黄色，5l0nm为绿色，470nm为蓝色，400nm为紫色。这种现象表明
A.人只能认识外界物体作用于感官形成的感觉
B.人的感官所具有的生理阈限是人的认识能力的界限
C.人的感觉中包含着对外界事物信息的选择、加工和转换
D.人所形成的关于事物的感觉是人自身生理活动的结果
［答案］C
［解析］本题考核的知识点是：主体在认识过程中对客体信息的选择、重构作用
本题的特点在于材料的选取来自科学家对人的视觉现象的研究结果。众所周知，从现有的科学研究成果中得出什么样的哲学观点往往是不一致的，这与认识者的哲学立场有着一定的关系，如果要做出正确的选择，就要求考生不仅对自然科学的研究有一定的了解，更要求考生必须准确掌握马克思主义哲学基本原理。
马克思主义的认识论是能动的反映论，它与旧唯物主义的直观的、消极的反映论不同，旧唯物主义认识论把人的反映看作是认识主体消极、被动地接受外界刺激的过程，即客体直接映射在人的感官和大脑的过程。而马克思主义能动反映论认为，人对客观事物的反映和摹写与人所特有的能动性、创造性是不可分离的。这种能动性贯穿在人的认识过程的始终，其中当然体现在对事物的感觉（包括本题材料所说的视觉）中。人们要认识事物，首先要从对象获取直接的、真实的信息，同时还要对这些信息（如本题不同波长的光）进行加工、改造、选择、变换和组织等等。在认识一开始，主体首先是通过认识工具的参与以及感觉器官的作用，把客体以物理、化学等形式表现出来的实物形态的信息转化为能被人的感官接受的关于客体特征的信息。
一般说来，客体对象的信息丰富而复杂，人们不可能也没有必要吸收来自对象的全部信息，而只能吸收对形成客观事物的主观映象和观念所必需和必要的信息，主体在认识过程中对客体信息的选择，首先表现为主体以感觉器官为门户的神经生理系统所决定的选择，人的感觉器官实际上是个信息过滤器。但是，人的感觉器官的这种选择性或生理阈限并不是人的认识能力的界限，人们能够在实践中利用各种认识工具和技术手段突破人的生理器官的局限，有选择性地获取事物更多的信息，而且能够把感性直观获取的信息经过加工改造，上升为对事物的理性认识，从而更深刻地认识事物的内在联系和规律。
选项A认为人的认识能力只能在感觉认识范围内，这显然是错误的。因为仅就感性认识而言，除感觉之外，还有知觉和表象，尚且还有理性认识。选项B则认为人的认识能力是有限的（局限于生理阈限），都带有不可知论的色彩，因此都是错误的。选项D则从视觉器官对信息的选择作用而把感觉看作是纯粹主体生理活动的结果，否认外在客体信息在形成感觉中的作用，也是不正确的。
4.（1992年理科第31题）辨析题：认识的主体和客体与主观和客观是等同的。
［答案要点］（1）这两对范畴是有联系的，但不是等同的。主观和客观通常是在哲学基本问题的意义上使用，它相当于意识和物质、思维和存在的关系。（2）认识的主体是从事实践活动的人，是自然、社会和意识的统一体。主体并不就是主观，认识的客体是指进入主体认识和实践范围的客观事物，它只是客观世界的一部分。客体也不就是客观。
5.（1997年文科第12题）马克思主义认识论认为，主体与客体关系的内涵包括
A.实践关系B.认识关系C.价值关系
D.审美关系E.主从关系
［答案］A、B、C、D
［解析］这两题考核的知识点是：认识的主体和客体的内涵。
任何认识都是主体在与客体的相互作用中对客体的反映，都是以观念的形态再现客体的特征、本质和规律。认识的主体是指在一定社会关系中从事认识和实践活动的人，作为认识主体的人具有社会物质性、自觉能动性和社会历史性。认识的客体是指主体的认识活动和实践活动所指向的对象。相对于主体而言，认识的客体具有客观性、对象性和社会历史性。
主体和客体之间的相互关系，总的说起来是在物质和精神两个方面的相互作用的关系。两者有密切的联系，但不能等同起来。认识的主客体是用来说明认识过程的，它立足于哲学基本问题的解决。一切客体都是现实的片断，但并非一切现实的片断都是客体。主体概念的内涵广于意识的概念。因此主客体的辩证关系问题同哲学的基本问题有密切联系，但并不一致，更不存在着主从关系。主体与主观的区别是：人作为主体是物质和意识的统一体，而主观则不包括物质现象，是第二性的东西。二者的联系在于，主观总是主体的主观，主体总是具有主观性的主体。客体与客观的区别是：客体是人的活动指向的客观对象，并非一切客观事物，而客观则泛指在意识之外独立存在的客观物质世界；客体包括精神客体，而客观作为与物质等同的概念则不包括精神的东西。二者的联系在于，一切客观事物都有可能成为客体，客体具有客观性。
辩证唯物主义认识论认为，在对象性活动中，主体和客体之间首先表现为改造与被改造的关系即实践关系，并在实践的基础上形成反映与被反映的关系即认识关系。主体的价值观念和审美观念作为主体活动的动力因素和内在尺度，对于主体活动的方向性、选择性以及对活动的调控具有重要意义。主体与客体之间的价值关系，即需要与满足需要或使用与被使用的关系；价值关系的最高境界就是人类改造世界的创造活动及其成果对人的自由的肯定，即审美关系。
［相关命题］
（1988年文科试题）马克思主义认识论所讲的主体是：BCD
A.人的主观意识B.从事实践和认识活动的人
C.一定的社会集团和社会D.处于一定社会关系中的现实的人
E.一般的人
（1988年理科试题）辩证唯物主义认为，主体和客体的关系是：BD
A.第一性和第二性的关系B.改造和被改造的关系
C.社会意识和社会存在的关系D.反映和被反映的关系
E.理论指导实践的关系
6.（1998年理科第27题）论述题：试从认识主体的含义和特征，阐明在我国社会主义改革开放和现代化建设事业中怎样不断增强主体的认识能力。
［答案要点］（1）认识的主体是处于一定社会关系之中、从事一定实践活动的人。作为认识主体的人具有自然性、社会性和意识性的特征。（2）认识主体是社会地、历史地形成的。当代社会生活的急速变化使主体在认识中的地位和作用问题日益突出出来。我国社会主义改革开放和现代化建设事业是一场新的革命，迫切需要增强主体认识能力，同时也为主体认识能力的增强提供了广阔的社会条件。在社会主义改革开放和现代化建设事业中，不断增强主体的认识能力就要：解放思想，实事求是，与时俱进，不断更新观念；积极参加社会实践，拓展自己实践活动的广度和深度；全面改善人的素质，充分调动和发挥人的各方面潜能；以恰当的方式把个人与他人及社会结合起来，使个人主体上升为社会主体，突破个体的局限性；改造主观世界，树立正确的世界观、人生观和价值观，掌握科学的思维方法。
［解析］本题考核的知识点：认识的主体及其形成和发展。
主体和客体的范畴是认识论的中心范畴，认识的主体问题是当今哲学界的热点之一。认识的目的、内容、发展水平以及认识向实践的转化都离不开主体的能动作用。推动这个问题深入研究的原因，是在现代科学技术革命和我国改革开放、现代化建设事业中，主体的创造能动性的意义与作用的增长。考生在回答该问题时要注意以下几个方面的问题，即在简单回答认识主体的概念之后，要对认识主体的特征、主体在认识中的作用、增强认识主体能力的条件和途径以及其现实意义做完整、准确地分析和阐述。
7.（1996年理科第11题）《传习录》记载：“先生(指明代哲学家王阳明)游南镇，一友指岩中花树问曰：天下无心外之物，如此花树在深山中自开自落，于我心亦何相关？先生曰：你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。”王阳明这一观点的错误是
A.把人对花的感觉与花的存在等同起来B.把人对花的感觉夸大成脱离花的独立实体
C.人对花的感觉与花的存在具有同一性D.主张人对花的感觉是主观与客观的统一
E.肯定人对花的感觉的能动性
［答案］A、B
［解析］本题考核的知识点是：运用认识的主体和客体的相互关系原理来判断什么是主观唯心主义。
由“天下无心外之物”，“此花不在你的心外”可知王阳明的哲学观点是主观唯心主义的。C项是讲思维存在、感觉与花的同一性问题，即世界的可知性问题，这个命题本身是正确的；E项讲的是意识的能动性，都不是主观唯心主义的观点。
8.（1998年理科第11题）鲁迅说过：“描神画鬼，毫无对证，本可以专靠神思，所谓‘天马行空’地挥写了。然而他们写出来的却是三只眼、长颈子，也就是在正常的人体身上增加了眼睛一只，拉长了颈子二三尺而已。”这段话说明，人们头脑中的鬼神观念是
A.头脑中主观自生的 B.人脑对客观世界的歪曲反映
C.人脑对鬼神的虚幻反映 D.可以从人世间找到它的原型
E.人按照自己的形象塑造出来的
［答案］B、D、E
［解析］本题考核的知识点是：主观和客观的具体的历史的统一。
鲁迅先生的这段话非常生动地揭示了人们头脑中的鬼神观念、宗教迷信思想，乃至种种错误思想产生的认识论根源。马克思主义认识论在承认并坚持认识是主观对客观的反映的同时，又进一步揭示出人的认识所具有的能动性和创造性的特征。创造和反映是认识本质的两种不同功能，两者是不可分离的。如若在认识过程中，主体对来自客体的信息进行错误的接收、整合、系统化加工，必将产生种种失真的甚至是极其荒诞的认识。
人脑中的鬼神观念不是凭空产生的，它不过是把自然界和自然力神化，或者是使人们的力量具有超人间的感染力罢了，这种错误的认识绝不是主体主观自生的或无中生有的，而是有其客观根源的。A项否认认识从实践中发生，否认认识是主体和客体、主观和客观之间的一种特定的对象性关系；C项错误地肯定了鬼神是客观存在的。
9.（1999年文科第17题）哲学上把未经人类改造的自然称为“第一自然”，把经过人类改造的自然称为“第二自然”。关于二者的正确的哲学判断是
A.第一自然是物质的，第二自然部分是物质，部分是意识
B.第一自然是脱离人的物质世界，第二自然是人的意识的产物
C.第一自然与第二自然都是物质自然，第二自然是人类实践创造的物质新形态
D.第一自然与第二自然都是物质自然，因为它们都是由原子、分子在三维空间中排列而成的
E.第一自然与第二自然都是物质自然界，都是人类认识与改造的对象
［答案］C、E
［解析］本题考核的知识点是：认识客体的基本形式——自然客体。
第一自然和第二自然在马克思主义认识论中统称为自然客体。自然客体是指自然界的事物和现象，包括天然存在的自然物和人类生产实践活动形成的人化自然物。前者称之为第一自然，后者称之为第二自然。第一自然不可能脱离第二自然，它要以第二自然为自己存在和发展的前提。但第二自然毕竟不同于第一自然，不是其自动延伸的产物，从根本上说，人化自然是人的实践活动的对象化，是人的对象世界。
A、B项之所以是错误的，这是因为人化自然是主体在实践中把自己的目的、能力和力量物化为现实的东西，因此第二自然和第一自然一样都是现实的物质自然。A项把第二自然机械地区分为部分是物质，部分是意识是错误的。B项把第二自然说成是人的意识的产物，显然是唯心主义的观点。D项虽然承认第一自然与第二自然都是物质自然，但它认为物质自然“都是由原子、分子在三维空间中排列而成的”，这个论断实际上是把现代物理学所揭示的基本粒子的物质形态排除在物质自然之外，显然是片面的。
二、辩证唯物主义认识论与唯心主义认识论的区别
1.（1991年文科第8题）“从物到感觉和思想”与“从思想和感觉到物”是
A.辩证法与形而上学的对立 B.可知论与不可知论的对立
C.经验论与唯理论的对立 D.唯物主义与唯心主义的对立
［答案］D
2.（2000年理科第18题）马克思主义认识论与唯心主义认识论的区别在于是否承认
A.世界的可知性 B.客观事物是认识的对象
C.认识起源于经验 D.社会实践是认识的基础
E.认识发展的辩证过程
［答案］B、D
［解析］这两题考核的知识点是：辩证唯物主义的认识论与唯心主义的认识论的区分。
马克思主义的认识论是能动的革命的反映论，这是与唯心主义的认识论的本质区别。马克思主义的认识论从坚持唯物主义的反映论出发，承认客观事物是认识的对象，并把社会实践作为认识的基础。把认识看成是主体对客体的反映，这是一切唯物主义认识论的共同原则。相反，唯心主义的认识论则把认识看成是纯粹的精神领域的活动，或宣称认识是对独立于物质世界之外的观念的东西的领悟，或断言认识是对主观体验、感觉、心灵活动的内省，这就割断了认识同客观现实的联系，否定了认识的客观依据，陷入了主观的随意性。尽管彻底的唯心主义也主张可知论，但由于它把思维和存在看作是同一个东西，因而也就取消了人能否认识世界的问题。
第1题中A项是两种宇宙观和发展观的对立；B项是认识论上的两种对立的观点；C项割裂了认识过程中的感性认识和理性认识的辩证关系所导致的片面性错误，哲学史上的经验论和唯理论就是这种片面性的两种典型的表现；D项正是认识论上唯物主义和唯心主义两种认识论对立的表现。
唯物主义的认识论者一般都主张世界是可以认识的，是可知论者，而哲学史上的有些哲学家怀疑甚至否认人们认识世界的能力，就是不可知论者。不可知论是唯心主义认识论的一种表现形式，但并不是一切唯心主义哲学都否定世界的可知性。唯物主义和彻底的唯心主义在认识论上都可以是可知论者，例如：黑格尔在“绝对观念”辩证运动这个唯心主义的前提下，论证了思维和存在的同一性，肯定了世界的可知性。
关于认识起源于经验这个命题，唯物主义和唯心主义都可以接受，但又存在着根本的对立。马克思主义认识论认为，一切知识都来自于实践，亦即来自于经验，包括直接经验和间接经验。唯心主义的经验论否认经验的客观来源，认为经验是主观自生或上帝赋予的。
关于认识发展的辩证过程，同样也构不成唯物主义和唯心主义之间的对立。马克思主义认识论是以科学的社会实践为特征的能动的反映论，其辩证运动是认识和实践对立统一关系的具体的历史的展开。唯心主义的认识论同样承认认识发展的辩证过程，如黑格尔就精辟地论证了思维发展的辩证过程，但他是立足于唯心主义基础上论证绝对精神的自我运动。
［相关命题］
（1990年理科第21题）“跟着感觉走”在本质上是：ACD
A.唯心主义经验论的观点B.唯物主义的观点
C.唯我主义的观点D.反理性主义的观点
E.承认主观能动性的辩证观点
（1987年文理科）感觉在认识中的地位，表现在它是：DE
A.认识的来源B.惟一可靠的认识C.认识的深化
D.认识的起点E.认识的初级阶段
3.（1993年理科第19题）在下列命题中，属于唯心主义观点的有
A.一切经验科学的概念和命题的真假在于能否由经验来证实
B.数学和逻辑的概念和命题的真假在于能否由经验来证实
C.认识是以抽象的概念、符号、公式等反映自然与社会
D.认识主体对客体信息选择、重构，是实现主体正确反映客体的必要途径
E.人的意识不仅反映客观世界，并且创造客观世界
［答案］A、B
［解析］本题考核的知识点是：认识论中的唯物主义和唯心主义的观点。
题中的A项概念和命题由经验来证实，即主观由主观证实，是唯心主义的；B项概念和命题源于理性，即理性来源于理性，也是唯心主义的；C项说明科学的抽象能更深刻、更正确、更完全地反映着自然与社会；D项说明主体对客体的能动的加工和改造，选择、重构是能动反映的内在环节；E项说明认识是能动的创造性的反映活动，所以能成为实践活动的指导。C、D、E三项都是对人的认识的特殊本质的表述，是能动的、革命的反映论的正确观点，不是唯心主义的观点。
［相关命题］
（1989年文科第27题）在下列成对的理论中，属于唯物主义和唯心主义对立的是：C
A.能动反映论和机械反映论的对立 B.宿命论和唯意志论的对立
C.反映论和先验论的对立D.可知论和不可知论的对立
4.（1995年文科第11题）科学家对1994年夏发生的彗星撞击木星的天文现象进行了准确的预报和大量的观察研究，这一事实表明
A.世界是可以认识的 B.人类已能预测一切自然现象
C.人类对宇宙的认识正在不断深化 D.人类对宇宙的认识是无止境的
E.现代空间技术在认识宇宙中有着巨大作用
［答案］A、C、D、E
［解析］本题考核的知识点是：结合新的科学发现来理解马克思主义认识论基本观点。
科学史和题干提供的科学事实都证明了“世界是可以认识的”。人类借助现代科学手段如“现代空间技术”，对自然界的认识有了很大发展。人类对自然界的认识正在不断深化，而且是无止境的。但是尚未认识的自然现象是大量存在的，自然界是在不断地发展变化的。人类对自然界的认识没有也不可能穷尽一切，更不能预测一切，B项片面夸大了人类的认识能力，是不正确的。
三、实践和认识的辩证关系
1.（1995年理科第3题）实践高于理论的认识，是因为实践具有
A.普遍性B.绝对性C.客观实在性D.直接现实性
［答案］D
［解析］本题考核的知识点是：实践和认识相区别的特点。
普遍性和绝对性是实践和理论共有的、一般的特点，不是实践与认识相区别的特点。而客观实在性是物质的根本特性，也不能用来区分实践和认识。实践具有直接现实性，即实践能走出理论活动的范围，指向理论之外的客观世界，成为一种能够使外部世界发生某种改变的直接现实的物质活动，正是实践高于理论之所在。列宁指出：“实践高于（理论的）认识，因为它不仅具有普遍性的品格，而且还具有直接现实性的品格。”
2.（1996年文科第27题）论述题：用辩证唯物主义认识论的基本原理评析下述观点：在科学活动中，为了客观公正地观察和分析事实材料，避免“带着有色眼镜看问题”，应当排除头脑中已有的理论认识和哲学的指导，使人们在观念中对一切已有的理论持“中立态度”。
［答案要点］（1）人的认识来源于实践，又能动地指导实践。人们认识和改造世界的活动都是有意识、有目的的行动，总是受一定思想的支配，带着头脑中已有的思想开始的。哲学是理论化、系统化的世界观，是对实践具有普遍指导意义的理论和方法。人们的哲学观点决定着对世界的基本看法，也决定人们实践活动的方式和水平，并在很大程度上影响活动的结果。（2）科学活动是人们有目的探索客观规律的实践过程，必须以正确的哲学理论为先导，并根据一定的理论来制订计划、设计方案、分析结果、总结经验，得出新的结论。科学活动如果脱离理论的指导，只能是盲目的实践，不可能取得成功。（3）理论有正确与错误之分，用来指导科学活动的理论必须是正确的理论。“带着有色眼镜看问题”一般是指带着某种错误认识或先入之见去歪曲客观事实的做法，它与以尊重客观事实为前提，以正确的理论和方法为指导的科学活动不能混为一谈。以避免“带着有色眼镜看问题”来否定科学理论的指导意义是错误的，在实践中完全排除已有的理论认识也是不可能的。
［解析］本题考核的知识点是：科学实践活动与理论思维的关系。
首先，必须指出辩证唯物主义认识论强调实践决定认识，同时也强调认识对实践有能动作用，即认识，尤其是理性认识对实践有指导作用。实践作为主观见之于客观的活动，本身就包含着认识的因素，需要以正确的认识作为先导。
其次，认识对实践的能动作用表现在：第一，它可以揭示事物的本质和规律，预见事物的发展趋势，明确实践活动的方向。第二，根据已有的认识规定实践的目的、计划和过程。当正确的理论指导实践时，会使实践达到预期的目的；当错误的理论指导实践时，会对实践产生消极作用，甚至使实践失败。历史上的许多著名的科学家都十分重视哲学理论思维的作用，自觉地关注和思考世界观和认识论的问题。普朗克曾指出：“研究人员的世界观将永远决定着它的工作方向。”爱因斯坦也强调：“认识论要是不与不同的科学接触，就会成为一个空架子。科学要是没有认识论——要是这真是可以设想的——就是原始的混乱的东西。”实际上任何一个有所作为的科学家的科学活动，都是在自觉或不自觉地遵循着一定的思想路线，问题的关键是所遵循的这种哲学思想路线的性质是什么。
最后，指出马克思主义哲学强调认识和实践的统一。理论来自实践，又反过来指导实践，并在实践中得到检验和发展。无实践的理论是空洞的理论，无理论指导的实践是盲目的实践。理论和实践的统一，是马克思主义的一个基本原则。只有正确理解这一原则，才能正确而有效地进行实践活动，使中国特色社会主义实践顺利进行，才能正确处理哲学理论指导和科学实践活动的关系。
3.（2002年理科第2题）马克思说：“搬运夫和哲学家之间的原始差别要比家犬和猎犬之间的差别小得多。他们之间的鸿沟是分工掘成的。”这表明人的才能
A.与人的先天生理素质没有关联B.主要来源于后天的实践
C.取决于人的主观努力的程度D.是由人的社会政治地位决定的
［答案］B
［解析］本题考核的知识点是：实践在认识中的地位和作用。
题干引用的是马克思的一段话，而马克思的这段话又是对英国古典经济学家亚当·斯密观点的发挥。马克思说：“他（指斯密）很清楚地看到：‘个人之间天赋才能的差异，实际上远没有我们所设想的那么大，这些十分不同的、看来是从事各种职业的成年人彼此有所区别的才赋，与其说是分工的原因，不如说是分工的结果。’搬运夫和哲学家之间的原始差别要比家犬和猎犬之间的差别小得多。他们之间的鸿沟是分工掘成的。”所谓人的才能的差别是由分工掘成的，就是由人们的实践地位、实践领域及其广度和深度等等造成的，而不是天生的。
回答该题，首先明确“才能”所属的范畴。才能属于知识、认识范畴。马克思主义认识论认为，实践决定认识，认识依赖于实践。实践的观点是辩证唯物主义认识论首要的和基本的观点。而作为认识范畴的才能，其高低“主要来源于后天的实践”。它既不“取决于人的主观努力的程度”，更不“是由人的社会政治地位决定的”。但是，人的才能一定与人的先天生理素质有关系，而不是没有关联。
4.（2002年文理科第36题）以下是关于我国水资源及其开发利用的材料：
材料1
中国可利用的水资源仅占世界的7%，全国年人均淡水量2400立方米，仅为世界人均占有量的1/4，而且长江以南的水资源占全国的80%，长江以北占20%，其人均占有量是世界人均占有量的1/20。1999年全国年污水排放总量为606亿立方米，其80%未经处理直接排入江河湖库。缺水的北方农业，采用传统的漫灌方法，浪费十分严重。1998年中国长江等流域发生特大洪灾，表面上是水多了，实质上是森林过度采伐，生态环境严重恶化，蓄水保水作用减弱所致。
摘自《光明日报》2001年5月21日
材料2
当人类改造自然能力显著提高，有能力迅速将自然环境和物质转化为经济效益之后，就往往偏爱于眼前利益，忽略了所取得效益的由来和根本，演变为国家、地区、部门、集团对资源的竞相占有，甚至导致总体失控，进而遭到自然界的报复。滥垦滥伐导致水土流失；围垦河湖滩地导致洪水泛滥；不注意珍惜和合理配置、节约、保护水资源导致干旱缺水；超采地下水导致地面下沉等，都是明显的例证。
摘自水利部部长汪恕诚在全国水利科技工作会议上的讲话
材料3
20世纪90年代以来，水资源危机日益突出，把海水转化为淡水的海水淡化工程日益获得广泛应用。反渗透技术已相当成熟，并有约20年的经验积累，已成为海水制取饮用水最廉价的方法。目前世界淡化水日产量已达到2700万立方米，并以10%～30%的年增长率攀升。实施此项工程的不仅有中东国家，还有美国、俄罗斯、日本、意大利等许多发达国家的部分地区。其中美国有一家反渗透淡化厂规模就达到日产38万吨。大型海水淡化吨成本一般在1美元左右或以下，在许多国家其价格与自来水价格相差无几或接近持平。
相比之下，我国海水淡化事业进展缓慢，在整个40年的发展过程中每跨一步都要经历10年之久。1958年起步，1965年开始研究反渗透技术，1986年建设日产3000吨的海水淡化装置，1997年建成舟山日产5000吨海水反渗透淡化装置，与国际水平相差甚远。造成我国海水淡化进展缓慢的根本原因是思想不够解放，担心海水淡化技术不可靠，成本过高等等。
摘自《中国化工报》2001年3月10日
材料4
甘肃省张掖自古并不缺水，历史上黑河充沛的水量，曾经浇筑了河西走廊的辉煌，而张掖就位于河西走廊的腹地，人称“金张掖”。但是随着人口和耕地的增长，近几十年来，水的矛盾越来越突出了。为了缓解水事矛盾，100多万张掖农民在调整农业结构的时候，把水的压力变为动力，以节水为出发点，选择节水而高效的种植业品种，不仅提高了农民收入，实现节水与增收双赢，而且转变了农业生产方式，使农业发展水平跃上了一个新的台阶，并最终走向可持续发展的良性循环。
摘自《人民日报》2001年5月22日
请回答：
①结合材料1、2，运用马克思主义关于人类社会与自然的关系原理，分析我国水资源问题的产生原因。
②根据材料3，分析人们在解决水资源问题的过程中所体现的唯物辩证法矛盾的转化原理。
③结合材料4，分析人类在应对水资源挑战的实践活动中主观目的和客观规律之间的关系。
［答案要点］（1）人类社会与自然界是相互依存的。因此，人类社会与自然界应当协调发展，建立人与自然的和谐关系。我国所面临的水资源问题，直接原因是人们没有正确协调好人与自然界的关系，在利用自然资源时没有同时关爱自然界；而深层原因则是人们没有正确处理好人与人的利益关系，导致各个利益群体对自然资源的不合理开发和利用。（2）解决水资源问题，就是促成矛盾的转化，使之朝着有利于人类的方向发展。在材料3中，就是努力将不能直接利用的海水转化为可以直接利用的淡水。而矛盾的转化需要一定的条件，人们必须充分发挥能动作用，积极创造实现转化的条件，既要创造技术条件，又要创造社会条件，如降低成本、改变观念等等。（3）人类实践活动是有目的的，目的的实现受到客观条件及其规律的制约。面对水资源严重短缺的挑战，人类必须从实际出发，遵循和利用自然规律和社会规律，转变实践活动方式，以最少的水资源耗费达到最佳的社会经济效益，实现可持续发展。
［解析］本题考核的知识点是：人类社会与自然界、矛盾学说及实践活动中主观目的与客观规律的关系。
材料1、2，是说我国水资源的现状以及由于开发利用不当所产生的水患和水资源危机，问题是明显的、尖锐的甚至是触目惊心的。第一问所提出的问题是造成这种情况的原因是什么?材料中已经暗含着答案，但必须运用所学的马克思主义哲学观点对这些现象的深层原因作理论思考。我国所面临的水资源问题，其根本原因有两个方面：一是人们没有正确协调好人与自然界的关系，在利用自然资源时没有同时关爱自然界，造成自然界对人类的报复；二是人们没有正确处理好人与人的利益关系，导致各个利益群体对自然资源的不合理开发和利用。如果说前一方面的原因还是比较容易理解的，那么后一方面原因则需要有相当的理论功夫。因为作为各种社会关系总和的人类社会除了人与自然的关系之外，还有人与人的关系，而人与人关系的实质又是利益关系。人们之所以对自然界恣意征服，是由于不同群体的利益驱使的。对于这一点，材料2中已有提示：人们“往往偏爱于眼前利益，忽略了所取得效益的由来和根本，演变为国家、地区、部门、集团对资源的竞相占有”。
问题的原因找出来了，怎样去解决呢?题目第二、三两问就是寻求解决问题的办法。材料3提供了国内外关于海水淡化的材料，这是解决水资源短缺的一条途径。人类在与水打交道中，积累了丰富的哲学智慧，掌握了深刻的利用水的辩证法。第二问就是要求从辩证法矛盾转化原理的角度来加以分析，其要点有三：一是问题就是矛盾，解决问题就是促使矛盾向有利于我们人类的方面转化；二是矛盾转化要有一定的条件；三是必须积极创造条件。人类在解决水患和水资源利用方面的成功实践，无不是运用矛盾转化原理的结果，海水淡化就是其中的一例。
第三问是把对实际问题的理论思考引向更深层次，从调整人们实践活动方式中去寻找解决问题的办法。造成水资源危机的深层根源在于人的实践活动本身的不合理。解决水资源危机的根本出路在于调整人的实践活动方式。材料4所讲的甘肃省张掖人的事迹充分显示出转变实践活动方式的重要性。实践是人的有目的地改造客观世界的活动，实践活动的成败得失，关键在于正确处理实践活动中主观目的和客观规律的关系。张掖人正是从自己的实际出发，按照自然规律和社会规律办事，主动调整农业结构，改变实践活动方式，以最少的水资源耗费达到最佳的社会经济效益，从而实现了可持续发展。
上述三个问题，看似松散，实际上具有紧密的逻辑联系，从提出问题、分析问题、找出原因，到解决矛盾、促成转化，再到转变人的实践活动方式，使问题获得解决，层层递进，逐步深入。
5.（2002年理科第16题）孙中山先生指出，人的认识过程是“以行而求知，因知以进行”、“行其所不知以致其所知”、“因其已知而进于行”。这一思想表明了
A.知行不可分割B.知行合一C.知行相互促进
D.行先知后E.行难知易
［答案］A、C、D
［解析］本题考核的知识点是：中国传统哲学中的知行观。
在中国传统哲学中，认识与实践的关系表述为知与行的关系。题干是孙中山关于知行观的几个重要命题。由于题目针对性很强，这样选择起来稍容易一些。在题中给定的5个选项中，A、C、D作为3个非常容易判定的正确选项。对于B项，大多考生也应知道是中国古代唯心主义哲学家王阳明的典型观点，强调知行不可分，有其积极的意义，但却把知行混同而导致了唯心论，因而是错误的。有一部分考生出错会是在E项上。题干中孙中山的观点，主要是说知和行不可分割、相互促进的关系，强调“行先知后”的唯物主义观点，而没有表明知和行谁难谁易的问题。在知和行的难易问题上，孙中山恰恰认为知难行易。
