文学理论教程（修订版）（部分内容）
第一编 导论
第一章 文学理论的性质和形态
文艺学：文艺学是一门以文学为对象，以揭示文学基本规律，介绍相关知识为目的的学科，包括五个分支，即文学理论、文学理论史、文学批评、文学批评史和文学史。
文学活动：文学活动是人的一种精神活动，是人所从事的文学创作、接受、研究等活动的总称。
文学理论：文学理论是文艺学的一个重要分支，它以文学的普遍规律为其研究对象，具体地说，它以文学的基本原理、概念、范畴以及相关的科学方法为其研究对象。
文学批评：文学批评是文艺学的分支之一，是对以文学作品为中心兼及一切文学活动和文学现象的理性分析、评价和判断的学科。
文学史：文学史是文艺学的分支之一，指从历时的视角探讨各民族文学和世界文学发展的具体历史的学科。
第一节 文学理论的性质
试从学科归属、对象任务和学科品格三个角度，说明文学理论的性质。
一、文学理论的学科归属
文学理论是文艺学中五个分支之一，它与其它四个分支有极其密切的联系，它通过横向的审视，侧重于研究文学中带一般性的规律，它指导、制约着其它分支的研究，但它本身又必须建立在对特殊的具体的作品、作家、文学现象的研究基础上。
二、文学理论的对象和任务
文学理论以文学的普遍规律为其研究对象，具体地说，它以文学的基本原理、概念、范畴以及相关的科学方法为其研究对象。
文学理论的任务一般规定为四个方面：即文学本质论、文学创作论、作品构成论和文学接受论。
三、文学理论应有的品格
我们的文学理论，是以马克思主义为指导的文学理论，它作为一门真正的科学，具有实践性和价值取向。
㈠、文学理论的实践性
文学理论的实践性品格，不但在于它来源于文学活动的实践，而且也在于它必须经得起文学活动的实践的检验。
㈡、文学理论的价值取向
就马克思主义文学理论而言，它作为无产阶级的意识形态就具有鲜明的价值取向，即体现了无产阶级和劳动人民的审美理想和审美趣味，它公开宣布为繁荣和发展无产阶级和社会主义文学服务。
第二节 文学理论的形态
文学理论有哪几种基本形态？其划分的依据是什么？
一、文学理论形态的多样化的依据
文学理论的认识客体是指文学活动的整体，不同的对象则是研究者凭借独特的视角与方法窥视到的整体中的有限的部分、方面、侧面、层次、因素、阶段、关系等，换言之，同一认识客体是多对象的。正是由于同一客体可以形成多对象，并运用多视角、多方法去加以研究，文学理论就形成了多样化形态。
二、文学理论几种基本形态
文学哲学、文学心理学、文学符号学、文学信息学、文学社会学、文学价值学和文学文化学等是文学理论的基本形态。
＊为什么文学哲学必然成为文学理论的一种基本形态？
从文学创作——文学作品——文学接受这一流动系统看，文学创作是对社会生活的反映，即作家作为主体反映作为客体的生活，作品论、接受论中也有不少哲学层面的问题，这样反映论这个马克思主义的哲学视角，是揭示文学活动的基本视角，因此以反映论为基础的文学哲学是文学理论的一个基本形态。
马克思列宁主义的反映论的文学哲学，以其科学性超越了以前的文学哲学，成为文学理论的基石。
＊为什么文学心理学必然成为文学理论的一种基本形态？
创作——作品——接受过程，这是一个心理转换过程，无论是文学创作还是文学接受，都是特殊的心理行为，因此采用心理学的视角，建立起文学心理学才能切入这些特殊的心理行为进行研究，文学心理学是文学理论的一个基本形态。
古今中外的文学理论，不论自觉还是不自觉总是倾向于从心理学的角度来解释文学活动。
＊为什么文学符号学必然成为文学理论的一种基本形态？
创作——作品——接受的过程，是一个符号化的过程，因为文学创作旨在向人们传递特殊的审美信息，创作必须运用语言符号；作品则是语言符号的结晶；文学接受则首先要破译语言符号，这样符号学的视角对文学理论来说就变得极为重要，而文学符号学就理所当然地成为文学理论的一种基本形态。
＊为什么文学信息学必然成为文学理论的一种基本形态？
创作——作品——接受系统是特殊的信息系统，从创作到作品发表，是特殊信息的传播，文学接受则是特殊信息的接收，从文学接受再到文学创作则是信息的反馈。这样一来，从信息学的视角来研究文学活动必然要形成一个新的学科——文学信息学。因此，文学信息学是文学理论的一种基本形态。
＊为什么文学社会学必然成为文学理论的一种基本形态？
从文学创造——艺术价值——文学消费这个流动的系统来看，从文学创造到文学消费是一个组织起来的社会文化过程，这一过程不能不受一定的社会关系的制约，而浸润着社会思潮，反映着社会风貌，直接或间接地回答社会问题，即或文学创造和消费的是一些空灵的、超脱的、虚玄的、恬淡的产品，也不可能达到完全的“纯净”而不带社会性。因此，社会学的视角无疑是一个重要的视角，文学社会学无疑是文学理论一种重要的形态，而且在所有的形态中具有特别重要的地位。
＊为什么文学价值学必然成为文学理论的一种基本形态？（文学价值学为什么必然成为文学理论的一种形态？Ⅲ）
文学创造到文学消费的过程，是文学的艺术价值产生、确立和确证的过程。所谓价值是指某事物对人所具有的意义。文学作品显然对人具有特殊的意义，因此它具有价值；这种价值不是实用价值，而是一种特殊的艺术价值；这种艺术价值在文学创造中产生，在文学作品中得以确立，在文学消费中得以确证。因此，由价值学视角所形成的文学价值学可以也必然成为文学理论的一种形态。
＊为什么文学文化学既是最古老又是最新的文学理论形态？
面对创作——作品——接受和文学创造——艺术价值——艺术消费这统一的文学活动系统，还有一种把各种视角和方法融合在一起的理论，这就是文学文化学。
这种形态的文学理论以“泛文学”作为研究对象，可以说是最古老的文学理论，中国先秦到魏晋以前的文学理论基本上属于这一形态，西方从古希腊到18世纪以前也基本上属于这一形态。
但是随着时代的变化和各门科学中综合倾向的发展，人们又在一个更高的层次上去实现对文学活动的多视角的协同和综合的研究，如西方的后现代的文学理论在某种意义上是又回归到文学文化学的路子上去了。因此文学文化学又可以说是一种最新的文学理论形态。
第二章 马克思主义文学理论与中国当代文学理论建设
马克思主义文学理论：马克思主义文学理论是由马克思、恩格斯创立的，以历史唯物主义和辩证唯物主义为基础的文学理论，它的理论基石是“对象化”论、“意识形态”论和“艺术生产”论。后来列宁、毛泽东和一些学者结合新的时代特征提出新的命题，有了新的发展。
中国特色：这里指建设中国当代的文学理论应当具有中国特色。在这里有两点是必须加以注意的：第一，必须以中国特有的历史文化和现实经验作为土壤去培植马克思主义文学理论，使马克思主义的普遍真理能够同中国的生动的实际相结合。第二，必须吸收中国传统的文学理论遗产，寻求马克思主义文学理论与中国传统文学理论的结合点。
当代性：这里指建设中国当代的文学理论要具有当代性，体现时代精神。这可以从三个方面来理解：第一，必须在研究中国当代文学发展情况的基础上，概括当代社会主义文学实践的新经验，回答当代社会主义文学运动提出的新问题。第二，必须面对20世纪西方文论的挑战。第三，随着科学的发展，20世纪出现了许多新的学科，诸如社会学、心理学、符号学、系统论、控制论、信息论等等。这些新兴的学科，作为理论都可以转化为方法，用以研究文学现象，从而创建文学理论新的分支，这样才能把文学理论提高到当代科学的水平上来。
第一节 马克思主义文学理论的诞生和发展
一、马克思主义文学思想的主要理论来源
德国古典美学和文论是马克思、恩格斯创立新学说时继承与超越的直接对象，是马克思主义文学理论的主要理论来源。
二、马克思主义文学理论的革命性转换
试说明马克思主义文学理论的革命性转换。
马克思、恩格斯既批判继承了德国古典哲学、美学的“合理的内核”，又对其进行了彻底的改造和革命性转换，这样才创立了马克思主义文学理论体系。
马克思主义文学理论建立在辩证唯物主义和历史唯物主义的基础上。以下三点是马克思主义文学理论的基石：
㈠、文学艺术是人的本质力量的对象化
“对象化”观点来源于黑格尔等德国古典哲学家，但马克思把它置于历史唯物主义的理论框架中加以把握，从而显示出新质。
㈡、文学艺术作为意识形态是社会存在的反映
文学是一种社会意识形态，是马克思主义对文学的总的界说和规定。这一界说和规定由于是以历史唯物主义为依据的，是对各种社会现象深刻考察的结果，因此它相对于黑格尔的历史唯心主义是一个根本性的革命转变。
㈢、文学艺术是一种艺术生产
马克思把文学艺术看成是一种“艺术生产”，就强调了文学艺术的实践性、生产性和加工性，注意到了文学艺术本身与“经济基础”的实际联系，这样我们就既从哲学的高度俯视文学艺术，又从政治经济学的角度切入到文学艺术活动本身。“艺术生产”观念无疑是对传统文学理论的一个重大突破。
马克思主义对文学的总的理解是怎样的？（马克思主义对文学的总的理解是怎样的？Ⅲ）
马克思主义文学理论建立在辩证唯物主义和历史唯物主义的基础上。以下三点是马克思主义文学理论的基石：㈠、文学艺术是人的本质力量的对象化；㈡、文学艺术作为意识形态是社会存在的反映；㈢、文学艺术是一种艺术生产。
马克思主义以上三个观点从不同侧面和层次对文学作出了规定。
１、“对象化”论说明文学艺术是人的本质力量的充分实现，强调文学艺术是人的自由的创造。创造性是文学艺术的重要特征，但是这种创造性又不是绝对自由的，它必须受社会的制约。
２、“意识形态”论就是说明文学艺术依存于社会的经济基础和上层建筑。依存性也是文学艺术的重要特征。文学艺术依存于社会，具体地说就是依存于社会生产的规律。
３、“艺术生产”论就是把依存性具体地落实于生产操作和产品消费问题上。创造性与依存性看似相反，实则相反相成，文学艺术就是在这种矛盾运动中开辟了自己的生存与发展之路。
上述三点构成一个整体，表达了马克思主义文学理论对文学性质的总体理解。
第二节 中国当代的文学理论建设
建设中国当代的文学理论应注意几个方面的问题？
要建设具有时代精神和中国特色的当代马克思主义文学理论，就必须解决指导思想、中国特色和当代性等三个问题：
一、以马克思主义作为指导思想
所谓“以马克思主义为指导思想”，就包含两层意思：首先，就是要以马克思主义的世界观和方法论作为指导。其次，必须以马克思、恩格斯所创立的，由列宁、毛泽东丰富、发展了的马克思主义文学理论为指导。
二、中国特色
马克思主义文学理论中国化的问题是建设中国当代文学理论无法回避的问题。在这里有两点是必须加以注意的：第一，必须以中国特有的历史文化和现实经验作为土壤去培植马克思主义文学理论，使马克思主义的普遍真理能够同中国的生动的实际相结合。第二，必须吸收中国传统的文学理论遗产，寻求马克思主义文学理论与中国传统文学理论的结合点。
三、当代性
建设中国当代的文学理论，当然要具有当代性，体现时代精神。这可以从三个方面来理解：第一，必须在研究中国当代文学发展情况的基础上，概括当代社会主义文学实践的新经验，回答当代社会主义文学运动提出的新问题。第二，必须面对20世纪西方文论的挑战。第三，随着科学的发展，20世纪出现了许多新的学科，诸如社会学、心理学、符号学、系统论、控制论、信息论等等。这些新兴的学科，作为理论都可以转化为方法，用以研究文学现象，从而创建文学理论新的分支，这样才能把文学理论提高到当代科学的水平上来。
总而言之，在马克思主义的指导下，密切结合中国独特的历史文化、现实经验，充分借鉴传统文学理论的精华，敢于面对当代文学发展的复杂现实，敢于面对20世纪西方文论的挑战，敢于采用一些新的方法，具有中国特色的当代的文学理论就一定能够健康地建立并发展起来。
