中国古代史
（1）中国历史的开端
l 中国远古时代的人类
远古人类形成的过程
1、第一阶段，猿人阶段（原始群时期、旧石器时代初期，距今170万年——50万年）
元谋人 蓝田人 北京人打制石器，懂得用火。进入血缘家族
北京人：旧石器时代早期，属直立人。1921年发现于北京房山县周口店龙骨山，以后经过多次发掘，发现5 个头盖骨、头骨碎片、面骨、下颌骨、股骨等化石，其中在1929年发掘到第一个北京人的头盖骨化石，震动全球考古界。可惜这些珍贵标本在1941年遗失。1949年以后，经多次发掘又发现了一些头盖骨和其他人骨化石。这样前后共发现六个头盖骨，和大量的人类骨骼化石，大体属于四十个个体。北京人的头盖骨低平，额向后倾，比猿人高。脑量平均为1043 毫升，大于猿人，牙齿较猿人弱小简单，说明它们比猿人进步。但头盖骨较厚，眉脊粗壮，向前突出，面部较短，吻部前伸，牙齿比现代人粗大，说明它们保存有浓厚的原始形态。北京人生活的年代为距今约50万年。
2、第二阶段，古人阶段（早期智人）（血缘家族公社时期 旧石器时代中期）大荔人、许家窑人、马坝人、长阳人、丁村人据今二三十万年到四五十万年，石器制作进步，人工取火，族外婚。
3、第三阶段，新人阶段（晚期智人）（氏族公社时期旧石器时代晚期新石器时代）山顶洞人
柳江人、资阳人、河套人、左镇人，使用弓箭，进入母系氏族公社，产生了原始的宗教观念，族外婚的形式，晚期智人的代表是山顶洞人
山顶洞人：旧石器时代晚期人类，属晚期智人。1930年发现于北京房山县周口店龙骨山，以后经过数次发掘，发现了人类化石和一些文化遗物，时代为距今约1.8 万年。人类化石共八个个体，既有婴儿，也有少年和六十岁以上的老人。体质特徵已接近现代人，脑量也达到1300－1500毫升，与现代人相一致。石器有砍斫器，加工方法与北京人相同。但骨角器中的骨针是我国最早发现的旧石器时代缝纫工具。有的骨针直径只有3.3毫米，上面钻出细孔，技术已相当先进。此外，山顶洞人还出现了墓葬。在三具完整的人头骨和一些躯干骨周围，发现有散布的赤铁矿粉末和一些随葬品。这些装饰品和墓葬的出现，说明山顶洞人已经有了审美观念和宗教信仰。
族外婚的形式：氏族公社的对应婚姻形式，男女关系不确定，子女确认母不认父，氏族成员按照女系血缘计算。
l 氏族公社
母系氏族公社特征：以女子为社会生活中心，母系氏族公社相当于旧石器时代晚期到新石器时代早期，人类进步加快，发明原始农业，驯养动物，北方粟南方稻、制陶、麻布作衣、图腾崇拜普遍、建造房屋、定居生活、村落规模扩大。
母系氏族社会文化遗存：磁山文化、裴李岗文化、大地湾文化、老官台文化、仰韶文化（彩陶）、马家窑文化、青莲岗文化、河姆渡文化（典型代表）。
由母系氏族公社转变为父系氏族公社的原因
由母系氏族制过渡到父系氏族制的根本原因是由于社会经济发展引起生产关系的变化，因而也是男女在生产和生活中所处的地位发生了变化。
父系氏族的特征：男子成为社会的中心，婚姻由原来不太巩固的对偶婚变为一夫一妻制，男性地位上升，生产力大幅提高，农业成为主要的和基本的经济部门，人工灌溉，打井。畜牧业从农业中分离，有了新发展，品种增多。制陶发展，白陶出现。私有制出现。
文化遗存龙山文化、屈家岭文化、良渚文化、齐家文化、大汶口文化（典型代表）
婚姻制度的变化，群婚——族外婚——对偶婚——一夫一妻制
仔细看书，我这里用最简单的话语概括，大家答题注意语句通顺。其他和这个时期有关的东西，在世界史中已经提及。
l 我国远古社会的传说
神农百草、夸父追日、鲧禹治水、女娲补天、精卫填海、黄帝炎帝与蚩尤，五帝传说，
故事这里不再讲述，大家可以有不同的说法，字比较难打我就不写了，黑体的重点看，记住他们所反映出来的问题。因为用的书可能不一样，所以不纪录页码了。
神话故事的意义
中国古代神话反映了古人对于自然的认识和对于人类自身来源的追问（夸父追日、女娲补天），反映了人类与自然不屈不饶的斗争，（神农百草，大禹治水，精卫填海。）关于反映了中华民族的形成过程（黄帝炎帝与蚩尤的斗争）。而鲧禹治水，是古代水患和水利工程的反映。这些神话故事虽有夸大，但在一定程度上也反映了当时人们的生活状况。神话故事中表现出来的丰富的想象和艺术价值，是中华民族精神文化源头和瑰宝。
（4） 秦汉
1.1秦统一专制集权国家的建立
秦朝公元前221年---前207年
秦统一战争结束后，秦始皇采取重大措施，巩固和加强封建统治。
一政治方面
1建立专制主义的中央集权的政治制度
A皇帝制度 德兼三皇，功过五帝，故称皇帝，皇帝自称为朕，皇帝的印称玺。皇帝“命为制，令为诏”
B三公 九卿 丞相 太尉 御史大夫 称为三公，中央设立的最高官职。丞相辅佐皇帝治理国家；御史大夫是是副丞相，并负责监察百官；太尉主持军事。秦朝的九卿是指奉常（掌管宗庙礼仪）、郎中令（掌管皇帝侍从）、卫尉（掌管宫廷警卫）、太仆（掌管皇帝车马）、廷尉（掌管司法）、典客（掌管民族事务）、宗正（掌管皇家宗族事务）、治粟内史（掌管国家财政）和少府（掌管皇家财政）这九个部门的长官。
C废分封，实行郡县制 把全国划分为三十六个郡县，郡设守，县设令。
2预防六国旧贵族的反抗
A没收民间一切兵器，聚集咸阳销毁，铸成12铜人
B强迫六国豪族富户12万户到咸阳。
二经济方面
A确认土地私有 公元前216年，颁布“令黔首自实田”就是让百姓自报田地数目，按亩纳税。使土地私有化在全国范围内合法化，有利于进一步改变生产关系，发展地主土地所有制。
B统一度量衡 大小，长短，轻重，进位。
C统一货币 上币为黄金，以镒为单位，下币为铜钱，圆形方孔，以半两为单位。
三交通方面
A修筑驰道 驰道是取备天子驰车走马之意。主要为运兵和传达命令。
B统一车轨 车宽六尺
四文化方面
A统一文字 李斯把文字简化，创立小篆，作为标准文字，通用于公文法令。程邈创立更简单的隶书，在民间流行。
B焚书坑儒 秦始皇统一了六国后，把以前分裂的诸侯国改为郡县。博士淳于越反对郡县制说：“不遵从以前的制度和风俗，是不会长久的。”
这种说法引起民了争论。丞相李斯反对这种说法，认为法规制度应因具体情况而定，古代的制度是不能适用于今天的。同时他又指出，上面的说法扰乱民心，不利于政令的贯彻执行，应该严加禁止。因此，他建议：除官家藏书和秦国史书以外，所有的《诗》、《书》、百家语和史书一律烧掉，有敢谈论《诗》、《书》的杀头；医药、算卦、农业的书不烧；禁止私人办学等。秦始皇接受了李斯的建议，下令焚书。
焚书的第二年，有两个方士一类的人物卢和侯生，平日很得秦始皇的信任。正是这两个人，又在背后议论指责秦始皇，说他凶残好杀。秦始皇知道了这些事情后，他就叫御史把咸阳书生都抓起来拷打、盘问。秦始皇命令把这些书生活活坑埋了，总计有四百六十多人。
焚书坑儒是秦王朝想在思想上统一全国，进行愚民的残暴手段，也是对我国古代文化典籍的一次摧残和破坏。
启示：在专制的封建政权之下，文化永远会受到各种不同形式和程度的摧残。而摧残文化的这种体制却一直受到这种文化的颂扬，这实在是中国文化和中国知识分子的可悲之处。
五边疆方面
A北击匈奴修筑长城 西起临洮（今甘肃省）东至辽东的万里长城，长5000多公里。
B征服越族，统一岭南。灵渠的修筑。南海 桂林 象郡
C开通西南地区 征服西南夷
1.2汉承秦制与“文景之治”
一汉承秦制
1汉是继秦之后的大帝国。传统有“汉承秦制”的说法，这表明汉是沿用秦的政治模式来立国的，所以实际上汉也可以说是秦的继续和发展。历史上秦因短祚而未能发挥的作用，经由汉而充分发挥出来了
2 在职官制度和郡县制上，“汉承秦制”，但同时又把除秦的苛法、与民休息作为施政的指导方针。
3我们如何正确理解“汉承秦制”？诚然，西汉在建国之初包括后来武帝时期在治国上都承袭了许多“秦制”。A、汉与秦在治国的根本问题上不同。政体上，西汉初虽搞了“郡县制”，可是，西汉初的基本体制是“分封制”。B、西汉初，虽然在治国的一些大问题上有“汉承秦制”的现象，如萧何依秦律制汉律，保存了“妖言罪”、“挟书律”等，可是未得到贯彻，并很快被纠正了。因为西汉初是“黄老之治”，“黄老之治”在治国的指导思想上强调“无为”，汉律中的“严刑酷罚”与此精神相左。C、汉代在治国的根本问题上都与秦不同。思想上，汉武帝以后的主导思想是强调“以孝治天下”，即一种“德治”；秦代“严刑重罚”，是“术治。”D所以，“汉承秦制”只在一定意义上或在治国的次要问题上是可以讲的，但在治国根本问题上是不能讲的。
二文景之治
西汉文帝、景帝两代四十年左右的时间，政治稳定，经济生产得到显著发展，呈现“盛世”之象。史称“文景之治”。
1汉文帝在位期间，继续执行汉初与民休息和轻徭薄赋的政策。他多次下诏劝课农桑，又“弛山泽之禁”，鼓励农民发展生产。同时又减轻税率，曾两次将田租减为三十税一，及后更全部免去田租。
2文帝自身又躬自俭约，不允许贵族官僚滥事搜刮，从而减轻了人民的负担，保证了政府的财政收入。
3律令方面也有重大改革，文帝下诏废除黥、劓、刖，改用笞刑代替，因而狱事简省，减轻人民所受的压迫。
4文景二帝统治时期，百姓安居，人民乐足。加上文、景二帝少启边衅，对少数民族注意怀柔，不轻易动兵，尽力维持相安的关系。
1.3汉武帝与西汉的强盛
一汉武帝
1、汉武帝是第一位使用年号的皇帝，先是六年一个年号，后来四年一个年号。
2、汉武帝是第一位在统一的国家制定、颁布太初历的皇帝，以正月为岁首这一点，一直用到现在。
3、汉武帝时期写出了我国第一部纪传体的史书《史记》，对后世的史学产生了巨大影响。
4、汉武帝时期出现了秦统一后我国见于史籍记载的《舆地图》这也说明汉代已明确出现了关于国家的地域概念。这对后世自然地理研究有不可忽视的影响。
5、举贤良方正直言极谏之士对策，武帝亲自策问，选拔人材做官。后世科举之制始此。
6、汉武帝尊儒术，以儒家思想作为国家的统治思想始于此。
7、元朔五年为五经博士置弟子五十人，复其身；地方郡国可按一定条件选送一些人，可受业如弟子。经考试，能通一艺以上，可用作官吏。从国立太学生中选拔官吏始于此。
8、汉武帝在尊儒术时，又“悉延(引)百端之学”，形成了在以儒家思想为统治思想的同时，又兼用百家的格局。这点对后世也影响巨大。
9、元封二年(前109)，汉武帝亲临现场督察堵塞黄河瓠子决口。自秦统一后，皇帝亲临现场治理黄河，这是第一次。
11、汉武帝派张骞通西域，打通了丝绸之路，促进了中、西双方的经济、文化交流。这在中国史上属首次
12、汉武帝元封六年(前105)以宗世女细君为公主嫁乌孙和亲。这是中国历史上首次与西域国家和亲。
13、在轮台、渠犁屯田，并置使者、校尉。这是中国历史上首次在今中国新疆地区屯田。
14、汉武帝时用井渠法作龙首渠，后传入今中国新疆地区，并进而入波斯等地。
15、从西域引进葡萄、苜蓿种植，从大宛引进了良种马———天马，西域的乐曲、魔术传至中国，中国的铸铁技术、丝织品、漆器传至大宛等地。
16、汉武帝外施仁义，实行德治；同时又重视法治，用严刑峻法治理国家。这在历史上也是首次。
17、元封五年(前106)，为加强对地方官吏和豪强的监察，置十三州部刺史，令六百石级别的刺史督察二千石级别的郡国守相。
18、为加强皇权，改革丞相制度，设立中朝(内朝)，对后来的丞相制度演变发生了重大影响。
19、元鼎二年(前115)禁郡国铸钱，专令国家所属上林三官铸钱，非三官钱不得流通，郡国以前所铸钱皆废销。从此国家垄断了铸造钱币的权力，对后世影响重大。
20、汉武帝通过大量移民在西北边郡屯田，这对反击匈奴战争的胜利、经营西域起了重大作用。对后世也有重大影响，曹操在《置屯田令》中曾说“孝武以屯田定西域，此先代之良式也”，就说明了这一点。
21汉武帝平定南越后，首次在今海南岛置儋耳郡、珠崖郡。
二西汉的强盛
1政治方面
A主父偃 推恩令 削弱诸侯的势力，颁布大臣主父偃提出的推恩令，让诸侯封他们的儿子为侯，使诸侯的封地被分裂。
B建立中朝，或称内朝，削弱宰相权力。尚书权力大增，三公为虚衔。
C加强地方控制 武帝5年，正式划分全国13个监察区，皆称部，设刺史。加强对地方官员和豪强大族的控制。
2经济方面
A整顿财政 颁布“算缗”、“告缗”令，征收商人资产税，打击富商大贾；西汉政府向商人及高利贷者所征之税.缗为丝绳，用以贯钱，一缗有1 000钱。算缗钱即按缗钱计算税率的税目.公布算缗钱的第三年，又令杨可主持告缗钱。号召人们揭发检举瞒财逃算者，对检举者给予重赏，称告缗钱。
B盐铁官营 汉武帝采纳大商人孔仅和东郭咸阳的建议，决定把私人垄断的冶铁、煮盐、酿酒等重要工商部门收归国家垄断经营，在全国产盐铁的地方设立盐铁专卖署，并任命当地的大盐铁商为盐、铁官，管理煮盐、制造铁器和买卖盐铁等事务。
C均输平准 所谓均输，就是调剂运输；平准即平衡物价。在郡国设均输官，负责管理、调度、征发从郡国征收来的租赋财物，并负责向京师各地输送。又由大农令置平准官于京师，总管全国均输官运到京师的物资财货，除去皇帝贵戚所用外，做为官家资本经营官营商业。“贵则卖之，贱则买之”，调剂物价，并获取收益。
D废半两铸五铢钱 私钱遍步，遂改革币制，收铸造权归中央。铸五铢钱，重如其文，一直用到唐高祖武德四年
3文化方面
背景：汉初经过七十年左右的休养生息，地主阶级的统治已经巩固，社会经济有了新的发展，无为而治的黄老思想，已不能适应地主阶级的要求。主张加强君主集权、实现大一统的儒家思想便起而代之。于是，汉武帝接受董仲舒的建议，“罢黜百家，独尊儒术”，即用经过董仲舒改造过的儒学思想，作为统治思想
汉武帝所以要用董仲舒的儒家思想作为统治工具，一是，董仲舒非常强调“大一统”，这种思想适合政治上大一统的需要，可以作为加强中央统一集权制的理论根据。二是，由于董仲舒的儒家思想吸取了道、法、阴阳五行等学说，他说：“道之大原出于天，天不变，道亦不变”。这就是利用道家的天道观，为封建政权服务，把道家的道统，变成封建的法统。三是，董仲舒还特别强调法治，把儒法两家糅合为一体，既主张“以教化为大务”，又主张“正法度之宜”，这种统治思想一直为历代封建统治者所奉行。自从汉武帝确定“独尊儒术”以后，儒学成了封建统治阶级的正统思想。
4开拓边疆
A北伐匈奴 公元前127年121年119年3次大举北击匈奴 ，击败匈奴主力。公元前51年（甘露三年），南匈奴呼韩邪单于降汉，汉元帝以宫人王嫱（昭君）嫁给了呼韩邪单于，结束了百余年来汉、匈之间的武装冲突。此后约有半个世纪，在北部边境出现了和平景象。
B开通西域
1.4西汉后期的社会危机与王莽改制
一西汉后期的社会危机
西汉后期的社会问题，主要是土地和奴婢问题。加剧这两个问题的主要原因，一是土地兼并，二是政治黑暗。
A西汉后期的土地兼并迅速发展。带头的就是西汉统治阶级的最上层——贵族和大官僚地主。
B商人的势力，这时又大为抬头。这些大商人与地主、官僚结合在一起，吸尽了人民的膏血。
C地主阶级的享乐生活是建筑在残酷压榨劳动人民基础之上的，广大农民虽然终日含辛茹苦，仍然过着牛马不如的悲惨生活。人民起义不断。
二王莽改制
1主要内容： ①“王田”“私属”制，天下的土地，一律改称王田；天下的奴婢，一律改称私属，都不许买卖。男口不足8人而土地超过1井（900亩）的人家，把多出的土地分给九族、邻里、乡党。无田者按一夫百亩的制度受田。
②“五均”“六筦” 五均是在长安以及格阳、邯郸、临淄、宛、成都等大都市设立五均司市师，管理市场。每季的中月，司市师评定本地物价，叫做市平。物价高过市平，司市师照市平出售；低于市平，则听民买卖。企图以此节制商人对农民的过度盘剥，制止高利贷者的猖獗活动，并且使封建国家获得经济利益。六筦是由国家掌握盐、铁、酒、铸钱、五均赊贷等五项事业，不许私人经营；同时控制名山大泽，向在名山大泽中采取众物的人课税。
③币制屡变 货币不合理的变革，引起了经济混乱，加速了王莽财政的崩溃和人民的破产。
④改易官名地名 他把中央和地方的官名、郡县名和行政区划，都大大加以改变，他还恢复五等爵，滥加封赏。官吏傣禄无着，就想方设法扰民。
⑤挑动四边战争。 为了转移各阶级对改制的不满，王莽还挑起与四周各族的民族斗争。他为了显示自己的威风，故意贬低少数民族的地位，无理加以侮辱，如把匈奴单于改名为“降奴服于”，改高句丽为“下句丽”。
2对王莽及其改制的简单评价
①王氏外戚是一个豪强集团，王莽“新朝”的建立体现了新崛起的豪强势力使自己权力稳定化、永久化的要求。
②王莽掌权后，必须要从国家政权的立场出发，缓和社会矛盾，解决尖锐的土地和奴婢问题。虽然表面上看会损害部分豪强的利益，但实质上是维护全体统治阶层的长远总利益。这就是恩格斯在《反杜林论》所说国家权力的“相对独立性”。
③王莽进行了以土地和奴婢问题为中心的社会改革，这是比较有见识之举。但一方面由于豪强势力的反对和拒不让步，使王莽为保住自己的地位而动摇并最终放弃改革；另一方面他所采取的方法是违反历史规律的复古行径，不仅行不通，反而加剧了原有的危机和矛盾，失败是必然的。
④改制的失败说明，统治阶层依靠政策的自我调节来解决社会矛盾的能力是非常有限的，他们总不愿放弃既得利益。只有下层民众的暴力手段才能迫使其让步，缓和社会矛盾，推动历史前进。
1.5刘秀加强东汉统治的制度与措施
一、东汉王朝的建立
刘秀是南阳豪强集团的代表，刘邦的九世孙。在推翻新莽的斗争中发挥了重大作用。昆阳战后被派往河北，以废除王莽苛政、恢复汉家制度为号召，势力不断壮大。至公元 40 年消灭各地割据势力，正式建立东汉王朝。
二、加强专制
1 、“退功臣进文吏” 虽封功臣为侯，赐予优厚的爵禄，但禁止他们干预政事。对诸侯王和外戚的权势,也多方限制,所以当时宗室诸王和外家亲属都比较遵奉法纪，无结党营私之名。
2 、“虽置三公，事归台阁” 在行政体制上，刘秀一方面进一步抑夺三公职权”，由尚书典守机密，出纳王命，使全国政务都经尚书台，最后总揽于皇帝。加强监察制度,提高刺举之吏,如御史中丞、司隶校尉和部刺史的权限和地位。
3 、废内地郡国都尉，集军权于中央
4 、加强剌史权力，改地方为州郡县三级
5 、压抑宗室外戚
三、稳定社会秩序
1 、释放奴婢，安置流民 令轻车、骑士、材官、楼船士及军假吏遣散还乡，发弛刑徒屯田边境以代替征调的戍卒等等
2 、精兵简政，轻刑薄赋 如建武六年下诏恢复三十税一的旧制，并且罢郡国都尉官，停止地方兵的都试，一度废除了更役制度。
3 、倡导儒学，以柔道治国 所谓“柔道”，实则就是扶植和保护世家豪族的利益
4 、“度田”及其失败
建武十五年下诏州郡“度田”，即清丈土地数量，核实户口数字。背景是东汉初年豪强隐瞒土地和依附农民，偷漏国家田租赋税，造成垦田和户口不实。目的是增加政府收入，进一步限制豪强土地和依附人口数量。结果由于地方官吏与豪强贵戚勾结，弄虚作假，将赋役负担向贫苦农民身上转移。后来大姓兵长处处并起，武装抗拒清查。刘秀被迫让步，安抚和镇压结合，停止度田。反映豪强逼迫下东汉政权软弱无力的地位。
1.6东汉后期的政治腐败
一、外戚宦官的轮流专权
1 、皇统屡绝，权归女主 外戚、宦官擅权东汉时皇帝专制权力更加集中。朝廷机构中设尚书台，总揽行政权柄，丞相一职变成徒具其名的空衔。在正常情况下，皇帝裁决政事，然而一旦皇帝早死太子年幼时由谁来辅政，便发生了新的问题。太子年幼即位，年轻的太后临朝，不便直接接触大臣，不得不重用她娘家父兄来协助处理政事，这就为外戚窃取大权造成了机会。外戚自恃亲贵，骄横擅权，无视幼主，朝中大臣均仰承他的鼻息谢事.及至皇帝成年，不甘忍受外戚胁持，为了把大权夺回到自己手中，就结纳在自己身边的心腹宦官，发动政变，除掉外戚，皇帝亲政后，自然重用夺权有功的宦官，于是又演成宦官掌权的局面。可是，皇帝死后，宦官政治身份卑贱不能辅政，于是接着又有新的外戚上台。
这种外戚、宦官的交替专权，便成为东汉后期封建政权的一个特点。
2 、累世公卿官僚集团的出现
A东汉时期，随着豪族大地主经济势力的发展，他们在政治上的地位也空前加强。东汉官吏的选举，基本上与西汉相同。一是察举，每年由地方举孝廉和茂才。这是定期的。另一是征辟。是不定期的。征就是由皇帝下诏特举。辟是二千石以上大臣自己可以聘人做手下的属官，叫辟诏。这些办法在东汉初实行时还注意德才，参考门第，但很快就不讲德才，主要看门第了。
B由于选举被豪强大族垄断，一般地主要做官必须投靠他们，而上层豪族为了扩充势力，也拉拢一般地主，因此，出现了一个依靠豪族的特殊阶
层——门生、故吏。
C东汉时期在地主阶级中出现一些累世专攻儒术，世代熟悉儒家经典的家族，他们的成员通过经学入仕，世代盘踞封建政府的重要职务，形成一些累世公卿的望族，在政府中拥有举足轻重的政治力量。
3 、党锢之祸
东汉后期，官僚士大夫中出现了一种品评人物的风气，称为“清议”。在当时政治极端黑暗腐败的情况下，这种清议在士大夫中间多少能起一些激浊扬清的作用。
从本质上说，是统治阶级内部不同派别之间的斗争。但是官僚士大夫和太学生的反宦官斗争，当时具有一定的正义性，反映了人民的意愿。宦官、外戚专政，并不说明皇权衰落，而只是皇权的“旁落”。
4 、 阶级矛盾的进一步激化
A桓帝、灵帝统治时期，统治阶级更加腐朽。桓帝时公开卖官鬻爵，聚敛财货.到灵帝时既然可以用钱买官，贪污就成了合法行为，到任以后就拼命搜刮。
B东汉王朝的腐朽统治，以及统治者对人民敲骨吸髓的压榨，严重地破坏了社会生产力，加上水旱蝗灾连年不断，人民更无法生活。
C东汉安帝以后100余年间，阶级矛盾尖锐，社会动荡不安，农民起义此伏彼起，连绵不断，多达100余次.虽然都被东汉统治者残酷地镇压下去了，但人民并没有屈服。一场全国规模的农民起义即将来临。
*汉代的社会结构
1.东汉政治形态与社会结构新格局
1）豪强的兴起： 1. 空前规模的土地兼并 2.“闭门成市”的田庄经济 3.豪族地主武装的兴起
2）门阀大族的出现和影响： 1.门生故吏结成的政治关系网 2. 经学世族的兴起
3）外戚集团和宦官集团的权利争夺
*秦汉社会经济的发展
一 秦巩固社会经济的措施
1 、令黔首自实田
即命令占有土地的地主和自耕农向政府据实申报登记手中的土地数量，政府据以征税，并以法律形成在全国确认土地私有。
2 、统一文字、货币和度量衡
以秦人使用的“小篆”（有别于东方各国“古文”）为标准文字推行全国，新书体“隶书”也开始作为日用文字流行。文字统一对中国古代的政治、经济和文化发展作用至巨。
秦王朝向全国颁布统一的度量衡制度和标准器具。
废除东方国旧货币，统一规定黄金为上币，以“镒”为单位；铜圆钱为下币，以“半两”为单位。
3 、修驰道
秦始皇下令拆除各国原来的关塞阻隘，修建“驰道”、“直道”、“五尺道”、“新道”、“栈道”等，组成以咸阳为中心的全国交通网。其意义一是从军事上消除割据，二是从政治经济上巩固统一。
4.弱关东强关中的的区域经济政策，苛暴的徭役征发。
5.严密的经济法规和军事化的管理体制。
二 西汉社会经济的发展
1、生产关系的新发展
1） 、租佃关系和人身依附 2） 、从“授田”到“假田”
2、农业生产的发展
1） 、铁器和牛耕 2） 、耕作技术的提高 3） 、水利工程的兴建
3、手工业的突出成就
1） 、冶铁和“炒钢” 2） 、丝织业 3） 、漆器业
4.汉武帝时服务于大统一政治的经济政策
统一货币 官营盐铁 均输与平准 算缗和告缗 力农富民
三 豪强田庄与东汉经济
1、东汉农业的发展
1） 、水利技术的进步 2） 、耕作技术的进步 3） 、《四民月令》
2、豪强势力的成长
1） 、云台二十八将 2） 、“三位一体”的新豪强
3、田庄经济的壮大
1） 、田庄的产生 2） 、特点之一：聚族而居 3 ）、特点之二：自给自足综合经营 4 ）、特点之三：劳动者的人身依附性特别强 5） 、特点之四：向武装化、堡垒化发展
*秦汉的农民起义
一 秦末农民起义
1 、大楚兴陈胜王 前209年7月
2 、旧贵族复国运动
3 、巨鹿之战
4 、入关灭秦 前207年
二 楚汉战争
1.秦朝灭亡后，战争性质改变。项羽和刘邦展开争夺最高统治权的“楚汉战争”。刘邦为争取关中父老支持，废秦苛法，约法三章：“杀人者死，伤人及盗抵罪”。
2 、分封诸侯
项羽入关，自立为西楚霸王，以盟主身份，分封刘邦等十八王，然后东归彭城。严重的失误。
3 、楚汉战争
刘邦趁项羽还东之机，消灭“三秦王”，据关中为根据地，东出与项羽对峙于荥阳一线。双方势力消涨的诸多因素。刘邦联合韩信、彭越、英布等人，夹击项羽。项羽兵败自杀。刘邦统一全国，定都长安，西汉王朝建立。
三 两汉间的农民起义
绿林、赤眉起义
1、起义的兴起 17年 2 、昆阳之战 23年 3、王莽覆灭
四 东汉末农民起义
原始道教与农民斗争的结合
1 、社会矛盾的激化 2 、太平道 3 、五斗米道 4 、黄巾大起义 184年
*秦汉的民族关系和对外关系
（一） 统一的多民族国家的形成
秦灭六国后，兵锋继续向周边民族地区推进并设置郡县。
1 、北征匈奴
蒙恬率军 30 万北击匈奴，夺回河套，设置九原郡和 34 县，由内地迁入三万户，并在战国旧长城基础上，修建临洮至辽东的“万里长城”。
2 、南开五岭
在“百越”之地，先后设置会稽、闽中、南海、桂林、象等郡，并发“七科谪”五十万人戍边，与越人杂处。
秦的疆域“东至海暨朝鲜，西到临洮、羌中，南至北向户，北据河为塞，并阴山至辽东”。这其中包容了各族人民，成为当时世界上最大的国家。
西汉民族关系的发展
（二）、汉与匈奴的关系
1 、和亲
匈奴军事实力的强大，西汉内部诸多因素的牵制，刘邦开始实行和亲政策，文景时期遵行不废。主要内容： ①汉公主嫁给单于，并每年送去大量丝帛、粮食及酒；②开放关市，允许边境贸易；③双方约为兄弟，互不侵犯。
2、战争
汉武帝发动全面反击匈奴的大规模战争，决定性的战役共三次：一是公元前127年的“河
南战役”；二是公元前 121年的“陇西战役”；三是公元前119年的“漠北战役”。最终基本解除了匈奴对中原王朝的武力威胁。
3、通好
匈奴分裂为南北两部，南匈奴呼韩邪单于降汉，在西汉帮助下统一匈奴。他要求与汉和好，“昭君出塞”，汉匈之间百余年冲突宣告结束，北部边境出现长期和平景象。
二、汉与西域的关系
1、西域概况 2 、张骞出使 3 、西域都护府
三、汉与南方各族的关系
1 、西南夷 2 、东越（东瓯和闽越） 3 、南越
（三）东汉民族关系得发展
*秦汉的思想、文化和科技
一 秦朝的文化政策
1 、统一文字、货币和度量衡
以秦人使用的“小篆”（有别于东方各国“古文”）为标准文字推行全国，新书体“隶书”也开始作为日用文字流行。文字统一对中国古代的政治、经济和文化发展作用至巨。
秦王朝向全国颁布统一的度量衡制度和标准器具。
废除东方国旧货币，统一规定黄金为上币，以“镒”为单位；铜圆钱为下币，以“半两”为单位。
2 、焚书坑儒
为加强思想控制，统一天下思想，经李斯建议，秦始皇先后下令“焚书”和坑杀儒生方士。焚书坑儒的目的是为了镇压政治反对派，巩固中央集权和政治统一，有一定的历史合理性。但手段过于粗暴残酷，使中国古代的文化典籍遭到一次惨重损失。同时，思想上的反抗绝非靠焚书或肉体消灭所能解决问题，反而因此堵塞了言路，使秦政权闭目塞听，一意孤行，加速了自身灭亡。特别是使春秋以来蓬蓬勃勃的自由思索精神受到一次致命打击，开创了中国文化专制主义的先河。
二 西汉的思想文化和科技
1 、黄老之学
原齐国稷下学宫一派，主张“无为而治”。所谓“无为”并不是一味消极的完全无所作为，而是顺应自然。它与老、庄思想不同，而是一种维护统一的政治体制的学说。汉初六十年，它是政治上的指导思想，主张刑德并用，教化先行，顺民之情，与之休息。陆贾《新语》是其代表
2、独尊儒术
实行文化专制主义，接受董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，抛弃黄老无为，实行有为政治。新的思想方针①强调“大一统”；②强调“君权神授”；③强调“刑德并用”；④强调“纲常伦理”。在具体政策上，提出“更化”、“限田”等
三 东汉的思想文化和科技
一、两汉经学和 谶 纬迷信
1 、今文经和古文经
2 、 谶 纬迷信的盛行
谶 是以隐语、预言作为上天的启示，向人们昭告吉凶祸福和治乱兴衰的图书符应。纬是假抚神意用宗教迷信解释经典。对统治者说它是一把双刃剑，既可以为统治寻求合法性，也可以成为乱臣贼子窃取天命的借口。东汉因此使儒学进一步宗教化、神学化。
3 、白虎观会议
进一步把儒经、阴阳五行和 谶 纬迷信揉合在一起，广泛解释封建制度和道德观念，成为汉代意识形态领域的一部钦定法典。郑玄兼通今古，遍注群经，“郑学”成为经学主流，基本结束了儒学内部的经今古文之争。
二、佛教的传入 和道教的生成
东汉初年限于统治集团上层流传，后期政治黑暗，作为一种精神安慰，开始在社会下层传播。由于精致的宗教理论，魏晋以后随着儒学中落，更加兴盛。
张角的原始道教和张陵的五斗米道
三、学术和文化
1 、刘安和《淮南子》
2 、王充与《论衡》
3. 《史记》〉和《汉书》
４．汉赋 乐府诗 五言诗
四 科学发明
１． 农学 西汉《汜胜之书》东汉崔寔《四月民令》
２． 医学 西汉 《黄帝内经》东汉 张仲景《伤寒杂病论》华佗
３． 天文历算 东汉张衡浑天仪和地动仪 秦和汉初的《颛顼历》 汉武帝《太初历》《周髀算经》 汉章帝《四分历》
４纸的发明 始于西汉中后期，东汉蔡伦改造后开始大规模使用
附：秦汉的农民起义
可分为三次
一、秦末农民战争
原因：秦的暴政：法律严酷，赋税沉重、兵役徭役繁重使社会生产遭到破坏，阶级矛盾尖锐。
直接原因：陈胜，吴广押送贫苦农民因大雨道路被冲毁而误期。
经过：公元前209年，陈胜，吴广在大泽乡起义，建立张楚政权。遭秦军镇压，陈胜，吴广相继被杀后，各地纷纷响应，继起领导秦末农民起义的是刘邦，项羽。
结果；公元207年，项羽以少胜多在巨鹿之战大败秦军主力。公元206年，刘邦率领起义军攻占咸阳。秦朝灭亡。
意义：推翻了秦朝暴政；沉重地打击了封建地主阶级；陈胜，吴广的首创精神，为汉处“布衣将相”局面奠定了思想基础。
二、西汉末年农民战争
根本原因：是西汉末年长期的社会矛盾发展的结果。
直接原因
1、 王莽改制加剧了各种社会矛盾。
2、 王莽还对匈奴和东北、西南少数民族发动战争，这些战争都加深了人民的痛苦。
3、 各地天灾人祸不断
经过：公元17、18年，爆发了绿林、赤眉大起义。公元23年绿林军攻入长安推翻了王莽的统治。
结果：汉皇室刘秀联合地主武装，吞并了农民起义军。公元25年，东汉建立。
三、东汉末年农民战争
背景：东汉中后期皇帝大多年幼无知，出现宦官和外戚交替专权，统治腐败。外戚、宦官、贵族、官僚大肆聚敛财宝，生活奢侈。而广大人民生活困苦。阶级矛盾尖锐。
经过：河北人张角创立了宗教组织“太平道”，在黄河中下游和长江中下游活动，组织农民起来反抗。并传播“苍天一死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉。”184年2月，起义开始。起义军称“黄巾军”。
结果：遭到东汉军队和地主武装的镇压，起义失败。
意义：黄巾军起义捕杀官吏，攻打地主豪强的的田庄，得到广大群众的拥护，沉重地打击了地主阶级，瓦解了东汉政权。
(5) 魏晋南北朝
曹操统一北方和三国鼎立局面的形成
一、曹操统一北方
1、董卓之乱
在张角领导的黄巾大起义爆发的时期，封建地主阶级的两个主要政治集团——掌权的宦官集团和不掌权的官僚集团之间的矛盾和斗争暂缓和下来，并共同镇压起义人民。可是在张角等失败以后，黑山黄巾、青徐黄巾等在继续进行斗争，可是对东汉王朝来说，威胁已不严重了，京师洛阳恢复了平静。宦官与官僚之间的斗争又激烈起来。中平六年（公元189年）灵帝死，何皇后之兄何进任大将军，立皇子刘辩为皇帝，史称少帝，何进以大将军录尚书事辅政。何进与中军校尉袁绍密谋，命董卓带兵进京，准备消灭宦官集团。董卓原是临洮（今甘肃岷县）的大土豪，曾参与镇压羌人和黄巾大起义。黄巾失败后，他任并州（治今山西太原）牧，驻河东（今夏县）。在董卓应召还未到雒阳时，事泄，宦官抢先把何进杀掉。袁绍又率兵一举全部诛杀大小宦官两千余人，从而结束了为时数十年的宦官专政的局面。不久，董卓进入雒阳，废掉少帝，另立年仅九岁的陈留王刘协为帝（献帝）（公元189年立，建元永汉。次年，改初平），独揽朝政。袁绍等被迫逃出雒阳，雒阳一片混乱。这时，各州、郡的牧、守更不听朝廷之命，各树旗帜，图谋自己的发展，形成许多大大小小的割据势力。
次年（190年），关东各割据势力推举袁绍为盟主，联兵讨伐董卓。董卓以武力不敌，就劫持献帝西走长安，并裹肋雒阳附近的居民同行。行前，董卓的士卒大肆烧掠，雒阳周围二百里内尽成瓦砾。董卓到长安后，为部将吕布杀死，部属分裂为数支，互相火并，长安城内外的居民死亡逃散，关中一带路无行人。就在此时，汉献帝亦乘机东逃。
董卓西逃后，关东的联盟也随之瓦解。各割据势力开始互相攻杀吞并。几年之后，逐渐形成若干个较强大的割据势力，其中最主要的有占据冀、青、并三州的袁绍，占据兖、豫二州的曹操，占据幽州的公孙瓒，先后占据过徐州的刘备、吕布，占据淮南的袁术，占据荆州的刘表；此外，还有占据益州的刘焉，占据江东的孙策，占凉州的韩遂、马腾，占据辽乐的公孙度等。
2、官渡之战
官渡之战是曹操和袁绍为争夺对黄河中下游的统治权而进行的一场有决定意义的战争。
曹操字孟德，沛国谯（今安徽亳县）人。父曹嵩是宦官曹腾的养子，曾任东汉太尉。曹操二十岁时，任雒阳北部尉，后参与镇压黄巾起义，扩大了自己的势力。初平三年（公元192年），他在济北（治今山东长清）收编青州黄巾三十余万人，叫做“青州军”，加强了他的军事力量。建安元年（196年），在镇压汝南、颍川一带的黄巾时，又夺得大批耕牛农具等，开始在许县（今河南许昌东）屯田，以积蓄军粮，加强了他的经济实力。
曹操集团中的骨干，主要是豪强大地主，他的军队的主体是地主武装。如李通、许褚、李典、任峻、吕虔等，都是在黄巾大起义或军阀混战的过程中，各率宗族、部曲、宾客数千家乃至上万家，先后归于曹操的。建安元年（公元196年），他又把在逃难中的汉献帝迎到许，取得了“奉天子以令不臣”的有利地位。以上的情况是曹操与其他军阀争夺对黄河流域的统治权的很有利的条件。
袁绍字本初，汝南汝阳（今河南汝南）人，父祖四代有五人官至三公，属于名门大族。他于公元199年灭了公孙瓒，地跨青、冀、并、幽四州，势力很强。他想以消灭公孙瓒之余威，率兵南下，一举消灭曹操，进而黄河中下游地区全部纳在他的统治之下。
袁绍以精兵十万，劲骑万余匹，南渡黄河。袁绍虽兵多粮足，但内部矛盾重重，军纪松弛，人心涣散。曹操能用于迎击袁绍的士卒虽不过两、三万人，兵、粮都远不及袁绍；可是曹操的统治集团内部比较稳定，将士用命。公元200年（建安五年）十月，他以五千奇兵，夜袭袁绍军于官渡（今河南中牟）附近的乌巢，全烧袁军粮食、辎重一万余车，袁军大乱。他又乘势以万人，大破袁军主力于官渡，全歼袁军七万余人，袁绍仅率八百骑兵逃回河北。这就是历史上以弱性胜强的著名战例之一“曹袁官渡之战”。
官渡之战以后，袁绍病死。曹操在巩固了他在兖、豫地区的统治之后，又进兵河北，消灭了袁绍的儿子袁谭、袁尚、袁熙等势力。建安十二年（公元207年），又北出卢龙塞（今河北喜峰口），打败与袁氏勾结的乌桓头人，基本上统一了中国的北方。
二、三国的形成
1、赤壁之战
赤壁之战是曹操为并吞江南而与刘备、孙权进行的一场有决定意义的战争。
曹操在统一北方以后，于次年（208年），乘胜挥师南下，想攻下荆州，进而出兵江东，统一长江流域。当时，荆州牧是刘表，有士卒十万余人，物资比较富厚。可是就在这年，他因病死去。他的长子刘琦和异母弟刘琮不和，刘琮掌权。在曹军压境时，刘琮投降了曹操。
刘备字玄德，涿郡涿县（今河北涿州）人。西汉中山靖王之后。年少时，家贫，曾以贩鞋织席为业。后来参与镇压黄巾军，夺得一地盘。后为曹操所破，南下依附于刘表，驻樊城（今湖北襄樊）。曹军入荆州，刘备退至夏口（今武汉），遣诸葛亮与孙权结盟，共拒曹军。
孙权字仲谋，吴郡富春（今浙江富阳）人，孙策之弟。孙策死后，他继续统治江东各郡，势力比曹操弱得多。
当时，刘备有关羽部万余人，还有与他关系密切的刘琦部亦万余人；孙权派将军周瑜率兵三万余人，与刘备联军。联军沿江西上，与曹军二十余万（号称八十万）相遇于赤壁（今湖北武昌县西赤矶山）（一说在今湖北嘉鱼镜，一说在今蒲圻县西北赤壁山）。曹军多是北方人，不习水战；又由于长期行军作战，疲惫不堪；原荆州的降卒，心怀不安，内部矛盾严重；再加之军中瘟疫流行，士气更加不振。曹操下令在长江之北岸屯兵，战船用铁环连起，以减少颠簸。周瑜乘东南风之便，用火攻曹营，全部烧毁曹军的战船。周瑜、刘备水、陆并进，曹军大败。这就是决定“天下三分”的著名战役“赤壁之战”。
2、三国的建立
赤壁之战后，曹操知道自己一时还无力吞并长江流域，就回到北方。在略事休整之后，于公元211年（建安十六年），进兵关中，打败韩遂和马超，占据凉州（今甘肃和青海的一部）。公元215年，又进兵汉中，张鲁投降，汉中也是归曹操所有。公元213年，汉献帝封曹操为魏公。216年，曹操晋升魏王。220年（建安二十五年），曹操病死，太子曹丕袭位。不久，曹丕夺了献帝之位，改国号魏，史称“曹魏”，曹丕自立为帝（魏文帝），追尊曹操为魏武帝，建都洛阳（改雒阳为洛阳）（改雒阳为洛阳）。
刘备在赤壁之战后，占据了荆州在长江以南的四郡（荆州共辖七郡，江南四郡为武陵、长沙、桂阳、零陵；江北三郡为南郡、江夏、南阳），孙权夺得的南郡的一部，也借归刘备。从此，刘备有了自己的统治区。公元214年，刘备率军入益州，时刘焉已死，其子刘璋投降，刘备自为益州牧。219年，刘备又进军汉中，打败曹军，势力扩大到汉中，自称汉中王。曹丕篡汉称帝，刘备于次年（公元221年）亦称帝，建都成都，国号汉，以恢复汉王朝相号召，史称“蜀汉”或“蜀”。
孙权在赤壁之战后，巩固了他对江南的统治。公元211年，以建业（今江苏南京）为都城。同年，占据岭南。公元219年，乘刘备留守荆州的将军关羽北上与曹军作战之机，命吕蒙乘虚而入，截杀关羽，夺得荆州。曹丕称帝后，孙权于次年称吴王。又次年（222年），刘备亲率大军出巫峡，企图夺回荆州。孙权任陆逊为大都督，率五万士卒，以逸待劳，在夷陵（今湖北宜昌东南）用火攻，蜀军大败。蜀之“舟船器械、水步军资，一时略尽，尸骸飘流，塞江而下。”（《三国志•吴书•陆逊传》。这就是历史上另一个以弱胜强的著名战例“吴蜀夷陵之战”。自这次战役之后，蜀、吴的势力处于均衡状态，但都弱于曹魏。两国为了共抗曹军，又互相遣使通好，恢复联盟关系。公元229年，孙权称帝，国号吴，史称“孙吴”，仍都建业。
魏蜀吴三国的政治与经济
一．魏的统治政策与北方经济的恢复
