教育学历年试题集和答案解析

历年试题集和答案解析

2006年教育学

一、名词解释。

1、人的发展

人的发展，包括身体和心理两方面的发展。身体的发展是指机体的各种组织系统（骨骼、肌肉、心脏、神经系统、呼吸系统等）的发育及其机能的增长，使人的生理方面的发展。心理的发展是指感觉、知觉、主义、技艺、思维、想象、情感、意志、性格等方面的发展，是人的精神方面的发展。人的生理发展与心理发展是紧密相连的，生理发展是心理发展的物质基础，心理发展也影响着生理发展。影响人的发展的因素很多，概括起来，就是遗传、环境、教育和个体主观能动性四方面。这四因素相互联系，共同作用与人的发展。

2、 社会本位论

关于教育目的价值取向的一种看法。社会本位论者主张教育目的要根据社会需要来制定，个人只是教育加工的原料，他的发展必须服从社会需要。他们认为，教育目的在于把受教育者培养成符合社会准则的公民，使受教育者社会化，保证社会生活的稳定与延续。在他们看来，社会价值高于个人价值，个人的存在与发展以来并从属于社会，评价教育价值只能以其对社会的效益来衡量。

3、活动课程论

活动课程论是与学科课程论对立的一种课程理论，主要代表人物是杜威和克伯屈。他们反对分科教学，主张课程内容要适合儿童的需要和接受能力。他们看来，教育即生活，生活离不开活动，所以他们要求以活动为中心组织教学，叫做活动课程。 他们反对把教材视为固定和现成的，特别强调游戏，活动作业，手工，捧人，缝纫等，认为通过这样的活动获得的经验，可以与社会相适应，克服知识的孤立性。他们完全从儿童的经验出发，也叫做儿童中心派。活动课程论重视课程要适合儿童的兴趣、需要和教材的心理组织，重视从活动中进行教学和教育，在促进儿童积极学习上有好的一面，但夸大了儿童个人的经验，忽视了知识本身的逻辑顺序，结果只能使学生学到一些片断、零碎的知识，降低了教学质量。

4、非指导性教学

罗杰斯的非指导性教学把心理临床治疗的原理运用于教学之中，教是不对学生进行指示，而是进行平等的对话、交流，注重情感的适应性，双方都真诚、平等的进行沟通。这种教学注重学生的个性和情感，体现着学生的主体性。

5、道德情感

德育过程是培养学生知、情、意、行的过程，情即道德情感，是指人们对事物的爱憎、好恶的态度，它一般在认识基础上形成，是运用一定的道德观评价自己与他人的品行或某种事物而产生的一种内心体验和主观态度。情感在品德形成与发展中有重要作用。道德情感是一种巨大的力量，它能推动道德认识转化为道德行为，发展为道德信念。如果缺乏相应的情感，即使有了某种道德认识也将停留在口头上。所以德育过程中，要重视培养学生的道德情感。

6、全民教育

全民教育是指对社会全体民众所提供的教育。实行全民教育。其目标就是满足全民的基本教育要求，向民众提供知识、技术、价值观和人生观，使他们能自尊、自立的生活，并通过不断学习来改善自己的生活并为国家和人类发展做出贡献。全民教育是现代社会民主化、教育民主化的当然要求，只有通过全体人民的共同努力，人类共同面临的问题才有可能解决。

二、简答题。

1、教育的社会功能主要表现在哪些方面？

教育的社会功能主要表现在以下几个方面：一、经济功能，是现代教育的主要社会功能。其中又包括社会生产力功能和商品经济功能。现代教育对社会生产力发展的直接功能。首先，教育对生产力中的主要要素，及劳动力的生产、在生产具有重要功能。第二，现代教育是科学技术生产力生产、再生产的重要途径。第三，现代教育是提高经济管理水平的重要条件。 现代教育对社会生产力发展又有间接功能，它通过对政治、文化、道德以及人口的功能，进而对生产力发生作用。现代教育与社会生产力之间，除表现为直接或间接相互影响、相互作用关系外，还表现为相互制约关系。现代教育对现代商品经济具有多方面的功能，包括：现代教育对物质形态商品生产的功能，对劳动力价值的功能，对科技知识形态商品生产的动能。

除了经济，教育还有对社会政治的功能，它通过培养人才为社会政治服务，对政治有制造舆论的功能，也有推进社会民主化进程的功能。教育对社会文化具有保存、传递功能，传播、交流功能，创造、更新功能等。最后是教育具有使科学技术传递、积累、发展的价值，也具有使科学转化为生产技术的价值，现代教育是科学技术得以发展的有效形式。

2、现代学制的类型。

有三个类型。（1）双轨学制：一轨自上而下的结构——大学（后来也包括其他高等学校）、中学（包括中学预备班）；另一轨从下而上的结构——小学（后来是小学和中学）及其后的职业学校（先是与小学相连的初等职业教育，后发展为和初中联结的中等职业教育）。欧洲国家都是这种学制。（2）单轨学制：是自下而上的结构——小学、中学、而后可以升入大学。最早产生于美国。（3）分支型学制：即既有单轨学制特点又有双轨学制的某些因素的苏联型学制。前段（小学、初中阶段）是单轨，后段分叉，苏联型学制的中学上通（高等学校）下达（初等学校），左（中等专业学校）右（中等职业技术学校）畅通。

3、认识教学过程中智力因素与非智力因素之间的关系。

在教学中，学生的认识活动，不仅有智力活动，而且伴随着非智力活动。学生的心理是一个整体，二者不能分开。（1）非智力活动依赖于智力活动，并积极作用于智力活动。智力活动，主要指为认知事物、掌握知识而进行的观察、思维、记忆和想象等心理因素的活动。非智力活动，主要是指在认知事物、掌握知识过程中的兴趣、情感、意志和性格等心理因素的活动。学生在教学过程中首先是智力活动，但智力活动有赖于非智力活动的推动与调节。智力活动是非智力活动的基础，非智力活动又积极作用于智力活动。（2）按教学需要调节学生的非智力活动才能有成效地进行智力活动、完成教学任务。教学中主要有两种情况：一种是教学的知识与过程丰富多彩，引发了学生的需要、兴趣、情感、意志等非智力活动；这些活动又反过来推动他们去认知、学习。另一种是教学过程单调，死板，引不起学生的兴趣。因此，教学要从两方面进行，一方面改进教学本身，使教学富有吸引力；另一方面提高学生自我教育能力，使智力因素与非智力因素他们自觉按教学要求调节自己的非智力因素及其活动，积极进行智力活动，提高学习效率。两者相互联系，相互促进，这就是他们的必然联系。

三、论述题。

1、党的十六大报告提出“全面贯彻党的教育方针，坚持教育为社会主义现代化建设服务，为人民服务，与生产劳动和社会实践相结合，培养德智体全面发展的社会主义建设者和接班人。”请结合建国以来我国教育方针的转变，评论这段话。

教育目的，是指社会对教育所要造就的社会个体的质量规格的总的设想或规定。人们的教育活动不是无意识的，盲目的，而是自觉的有目的的。也就是说，在进行教育活动之前，人们对于要把受教育者培养成什么样的人，已经在观念上有了某种预期的结果或理想的形象。人们其所以进行教育活动，也就是要引起受教育者身心发生预期的变化，形成他们的个性，使他们成长为合乎社会需要的人。这种预期的结果或理想的形象，就是我们所说的教育目的。

人们的教育目的有共同之处，也有这样那样的差异，教育学研究的教育目的，是研究社会的总体上的教育目的，或在一定社会中处于主导地位的带有某种普遍性的教育目的。这个教育目的可能由某个教育家、思想家或政治家提出并倡导而得到社会承认的，也可能是国家机关制定推行的，它对个人的教育目的起着指导、调节、统摄的作用。在国家层面就表现为教育方针。建国之后，我国教育方针也随历史发展不断变化。

建国之初，社会主义改造基本完成后，毛泽东指出：“我们的教育方针应该使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展，成为有社会主义觉悟的有文化的劳动者。”1982年，第五届全国人民代表大会第五次会议通过了《中华人民共和国宪法》。《宪法》指出：“国家培养青年、少年、儿童在品德、智力、体质等方面全面发展。“1985年，中共中央《关于教育体制改革的决定》又指出：教育要为我国的经济和社会发展培养各级各类合格人才，概括的说即“四有、两热爱和两精神”。1986年，《中华人民共和国义务教育法》规定：“义务教育要贯彻国家教育方针，培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义建设人才。”1995年《中华人民共和国教育法》也规定：“培养德智体美全面发展的社会主义事业建设者和接班人。” 到现在，党的十六大报告提出“全面贯彻党的教育方针，坚持教育为社会主义现代化建设服务，为人民服务，与生产劳动和社会实践相结合，培养德智体全面发展的社会主义建设者和接班人。”新时期的教育目的具有历史继承性，也反映了新时期社会发展特点和我们对教育目的的新的思考和探索。

虽然我国教育目的方针在不同时期表述不完全一致，但总体上统一的。其基本特征有三点：

一、我国教育目的以马克思主义人的全面发展学说为指导思想。“与生产劳动和社会实践相结合，培养德智体全面发展的社会主义建设者“就是落实了马克思主义关于人的全面发展的学说。二、我国教育目的有鲜明的政治方向。“全面贯彻党的教育方针，坚持教育为社会主义现代化建设服务，为人民服务”这就强调了我们所培养的人是符合无产阶级根本利益或社会主义方向的人。三、坚持全面发展与个性发展的统一，培养“劳动者”或“社会主义建设人才”。这个不仅明确了我国教育的社会主义方向，也指出了我国教育培养出来的人的社会地位和社会价值，指出了教育方针也要强调个人的自主性和创造性。因此这段话既是新时期教育发展的要求的反映，也体现我们教育目的的基本要求。

2、联系当前我国基础教育改革实际，比较分析赫尔巴特和杜威的教学过程理论。

基础教育是指普通中小学（包括实施九年义务教育的小学、初中和高中）的教育。它的任务是培养全体学生的基本素质，为他们学习做人和进一步接受专业教育打好基础，为提高民族素质打好基础。当前基础教育存在两个问题，一是片面追求升学率的倾向。二是流生增长倾向。针对这些问题，教育部门已经作了一些改革，如改革中等教育结构，大力发展中等职业教育，缓解片面追求升学率的问题，已经取得了初步成效，这主要是宏观方面的改革，微观方面，在教育思想、内容、方法、评价等方面还需要进一步的深化。关于这些问题，赫尔巴特和杜威的教学过程理论都有各自的观点。

赫尔巴特试图根据心理学来阐述教学过程，提出了明了、联想、系统、方法四个阶段，揭示了课堂教学的某些规律性。这标志着教学过程理论的形成。后来经过其学生发展，变成五段教学法，在欧美各国理性，通知达半个世纪，被后人称之为传统教育派或者传统教学。这种理论，注意运用心理学于教学，重视系统知识和技能的传授，发挥教师在教学中的领导作用，加强课堂教学并使上课规范化，这都是教学质量得到提高，教学得到改进。但它忽视学生的主动性，忽视学生个人在教学中的作用，脱离社会生活实际，压抑了学生的积极性，不利于教学的改进。

 杜威的教学过程理论是反传统的。它反对教材中心，教师中心和传统的课堂教学，主张儿童活动中心，重视学生的生活经验，通过从做中学来调动学生的积极性，促进它们生长。教学过程中，他提出了：困难、问题、假设、验证、结论的五步，也有人把它叫做五步教学法。这种理论的确能调动学生的积极性，使学生产生兴趣，但这种教学过程违反了学生学习的特点，忽视了教师和教材的作用，学生学不到系统知识，导致教学质量降低。但是其对世界和后世的影响还是很深远的。

3、联系中小学教育实际，分析自我教育在学校德育中的地位和作用。

德育过程是在教师有目的有计划的教导下，学生主动的积极的进行道德认识和道德实践，逐步提高自我修养能力，形成社会主义品德的过程。在这个过程中，学生品德的发展是在活动中能懂得实现的。现在中小学德育过程中，仍然是教师占据主导地位，学生一般是被动的接受德育，道德影响并没有真正转化为学生的内部认知，因此要能动的进行道德活动，有赖于培养和发挥他们的自我教育能力。

自我教育能力与自我教育关系密切。自我教育能力产生发展与自我教育活动中，同时它又是进行自我教育的条件。两者相互依赖，彼此促进，同时发展。自我教育能力，也就是学生个人提高自身道德修养的能力。自我教育能力包括自我评价能力和自我调控能力。自我评价能力是进行自我教育的认识基础。没有自我评价能力就不可能有自我教育。自我调控能力使在自我评价的基础上建立起来的自觉调控自己思想与行为的能力。他也是进行自我教育的重要机制。随着学生年龄的增长，他们的自我教育能力在自身品德发展和提高中起着越来越重要的作用。一方面自我教育能力是德育的一个重要条件，只有注意培养与提高学生的这种能力，学生品德内部矛盾才能转化，德育才能进行得更顺利。另一方面，学生的自我教育能力又是学生品德发展程度的一个重要标志。德育的任务就在巴青少年学生从缺乏道德经验与能力、依赖性较强的孩子逐步培养成为具有自我教育能力、能独立自主的待人接物的社会成员。所以。德育过程也是提高学生自我教育能力的过程。